Và từ sự xuất hiện ấy tác giả kể về cuộc đời cơ cực, khổ đau của cô. Phân tích nhân vật Mị trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ của nhà văn Tô Hoài. Ở Mị trước hết là tài năng, lòng hiếu thảo và có lòng tự trọng. Trước khi về làm dâu cho nhà thống lí, Mị là cô Người vợ ngoại tình hay không, đoạn tin nhắn của anh nhân tình gửi cho người chồng có thật hay không, còn chưa có kết luận cuối cùng của cơ quan điều tra. Những điều ta tai nghe mắt thấy mà còn chưa chắc chắn là thật, nữa là những thông tin vỉa hè được hóng hớt Qua số phận và cuộc đời của Vũ Nương, tác giả đã phản ánh kiếp sống bi thương của những người phụ nữ trong xã hội cũ. Đồng thời, tác phẩm còn là tiếng kêu đanh thép lên án chế độ phong kiến với thói trọng nam khinh nữ, chồng chúa vợ tôi đầy bất công. Truyện Những ngày xa cách, béĐản luôn hỏi về bố, Vũ Nương chỉ cái bóng mình trên vách và nói với con đó là cha Đản. trong những ngày tháng xa chồng, nàg luôn nghĩ về người chồng yêu dấu, trong suy nghĩ của nàng, chồng luôn ở bên cạnh, vợ chồng như hình với bóng. vậy mà Anh ném pao ,em không bắt Em không yêu, quả pao rơi rồi. (Trích Vợ chồng A Phủ- Tô Hoài, Ngữ văn 12, tập hai, Nxb GD,2008, tr 7,8) Anh/chị hãy phân tích diễn biến tâm lí và hành động của nhân vật Mị trong đoạn trích trên. Sự tích hòn Vọng Phu không chỉ gợi ra cảnh ly tán, sự đợi chờ mòn mỏi trong chiến tranh mà còn ca ngợi tình nghĩa thủy chung của những người vợ nhớ chồng. Cách gọi tên Hòn Trống, hòn Mái của dân gian qua cái nhìn của nhà thơ đã trở thành biểu tượng cho vẻ đẹp phồn thực, cho sự son sắt vĩnh cửu của tình yêu đôi lứa. IjE6. Đề bài Bình giảng đoạn thơ sau trong Đất Nước “Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa núi sông ta”Bạn Đang Xem 7 phân tích đoạn thơ những người vợ nhớ chồng hot nhất hiện nay Bài văn mẫu Bình giảng đoạn thơ sau trong Đất Nước “Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa núi sông ta” Mẹo Phương pháp phân tích bài thơ, đoạn thơ đạt điểm cao Bài làm Nguyễn Khoa Điềm thuộc thế hệ những nhà thơ trưởng thành trong kháng chiến chống Mĩ. Trường ca Mặt đường khát vọng là tác phẩm sâu sắc, mang vẻ độc đáo của ông được sáng tác vào năm 1971 tại núi rừng chiến khu Trị – Thiên. Bài Đất Nước là chương V của trường ca này. Tác giả đã sử dụng một cách sáng tạo các chất liệu – thi liệu từ tục ngữ, ca dao dân ca, từ truyền thuyết cổ tích đến phong tục, ngôn ngữ, của nền văn hóa dân tộc để khơi nguồn cảm hứng về Đất Nước, một Đất Nước có nguồn gốc lâu đời, một Đất nước của Nhân dân vĩnh hằng muôn thuở. Đoạn thơ 12 câu này trích trong phần II bài Đất Nước đã ca ngợi Đất Nước hùng vĩ, tự hào khẳng định những phẩm chất cao đẹp của nhân dân ta, dân tộc ta. Câu thơ mở rộng đến 13, 14, 15 từ, nhưng vẫn thanh thoát, nhịp nhàng, giàu âm điệu và nhạc điệu gợi cảm Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Vọng Phu…Những cuộc đời đã hóa núi sông ta. Tám câu thơ đầu nói về tượng hình Đất Nước, một Đất Nước hùng vĩ, một giang sơn gấm vóc. Khắp nơi trên mọi miền Đất Nước ta, ở đâu cũng có những danh lam thắng cảnh. Núi Vọng Phu, hòn Trống Mái đã đi vào huyền thoại cổ tích. Nguyễn Khoa Điềm đã có một cái nhìn khám phá, nhân văn. Núi ấy, hòn ấy là do “những người vợ nhớ chồng”, hoặc “cặp vợ chồng yêu nhau” mà đã “góp cho”, đã “góp nên”, làm đẹp thêm, tô điểm thêm Đất Nước. Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Vọng PhuCặp vợ chồng yêu nhau góp thêm hòn Trống Mái Xem Thêm homotel là gì – Nghĩa của từ homotelNúi Vọng Phu ở Lạng Sơn, Thanh Hóa, Bình Định… hòn Trống Mái ở sầm Sơn không chỉ là vẻ đẹp thiên nhiên mà còn là biểu tượng cho vẻ đẹp tâm hồn của người phụ nữ Việt Nam. Vợ có “nhớ chồng”, cặp vợ chồng có “yêu nhau” thì mới “góp cho Đất Nước”, mới “góp nên” những núi Vọng Phu, hòn Trống Mái ấy. Tình yêu lứa đôi có thắm thiết, tình nghĩa vợ chồng có thủy chung thì Đất Nước mới có tượng hình kì thú ấy. Tác giả đã vượt lên lối liệt kê tầm thường để có một cách nhìn, một cách diễn đạt mới mẻ, nhân văn. Hai câu thơ tiếp theo ca ngợi vẻ đẹp Đất Nước về mặt lịch sử và truyền thống. Cái “gót ngựa của Thánh Gióng ấy để lại” cho Đất Nước ta bao ao đầm ở vùng Hà Bắc ngày nay! Chín mươi chín núi con Voi ở Phong Châu đã quần tụ, chung sức chung lòng “góp mình dựng đất Tổ Hùng Vương”. Các từ ngữ “đi qua còn… để lại”, “góp mình dựng” đã thế hiện một cách bình dị mà tự hào về sự thiêng liêng của Tổ quốc, về khí phách anh hùng, sức mạnh đại đoàn kết dân tộc của nhân dân ta trong xây dựng và bảo vệ Đất Nước Gót ngựa của Thánh Gióng đi qua còn trăm ao đầm để lạiChín mươi chín con voi góp mình dựng đất Tổ Hùng Vương. Đất Nước ta có núi cao, biển rộng, sông dài. Có sông Hồng Hà “đỏ nặng phù sa”. Có sông Mã “bờm ngựa phi thác trắng”. Và còn có Cửu Long Giang với dáng hình thơ mộng, ôm ấp huyền thoại kiêu sa Những con rống nằm im góp dòng sông xanh thẳm. Rồi “nằm im” từ bao đời nay mà Nam Bộ mến yêu có “dòng sông xanh thẳm” cho quê hương nhiều nước ngọt phù sa, nhiều tôm cá, mênh mông bỉển lúa bốn mùa. Phải chăng nhà thơ trẻ qua vẻ đẹp dòng sông Chín Rồng đế ca ngợi giang sơn gấm vóc, con người Việt Nam rất đỗi tài hoa? Quảng Nam, Quáng Ngãi quê hương của Hoàng Diệu, Phan Châu Trinh Huỳnh Thúc Kháng., có núi An sông Đà, có núi Bút non Nghiên. Ngắm núi Bút non Nghiên, Nguyễn Khoa Điềm khoong nghĩ về địa linh nhân kiệt mà nghĩ về người học trò nghèo về truyền thống hiếu học về tấm lòng tôn sư trọng đạo của nhân dân ta. Người học trò nghèo góp cho Đất Nước mình núi Bút non Nghiên. “nghèo” mà vẫn góp cho Đất Nước ta núi Bút non Nghiên, làm rạng rỡ nền ăn hiến Đại Việt..nghèo vật chất mà giàu trí tuệ tài năng. Hạ Long trở thành kì quan, thắng cảnh là nhờ có “con cóc, con gà quê hương cùng góp cho”. Và những tên làng, tên núi, tên sông như Ông Đốc, Ông Trang. Bà Đen, Bà Điểm… ở vùng cực Nam Đất Nước xa xôi đã do “những ngườ dân nào đã góp tên”, đã đem mồ hôi, xương máu bạt rừng, lấn biển, đào bắt sấu, bộ hổ… làm nên? Nhà thơ đã có một cách nói bình dị mà thấm thía ca ngợi đức tính cần cù, siêng năng, dũng cảm trong lao động sáng tạo của nhân dân ta, khẳng định nhân dân vô cùng vĩ đại, người chủ nhân đã “làm nên Đất Nước muôn đời”. Con cóc, con gà quê hương cùng góp cho Hạ Long thành thắng cảnhNhững người dân nào đã góp tên Ông Đốc, Ông Trang, Ba Đen, Bà Điểm. Tám câu thơ với bao địa danh và cổ tích huyền thoại được nhà thơ nói đến thể hiện niềm tự hào và biết ơn Đất Nước cùng Nhân Dân. Các thi liệu – hình ảnh người vợ, cặp vợ chồng, gót ngựa, 99 con voi, con rồng, người học trò . con cóc con gà, những người dân nào… dưới ngòi bút của Nguyễn Khoa Điềm mang ý nghĩa tượng trưng cho tâm hồn trung hậu, cho trí tuệ và tài năng đức tính cần cù và tinh thần dũng cảm., của nhân dân ta qua trường kì lịch sử. Chính nhân dân vĩ đại đã “góp cho”, “góp nên”, “để lại”, “góp mình”, “đã góp tên”… đã làm cho Đất Nước ngày thêm giàu đẹp. Nhà thơ đem đến cho những động từ – vị ngữ ấy góp cho, góp nên… nhiều ý thơ mới mẻ. nhiều sắc thái biểu cảm với bao liên tưởng đầy tính nhân văn như nhà thơ Chế Lan Viên đã viết Xem Thêm 9 mức độ khó của các ngôn ngữ hot nhất, đừng bỏ lỡTâm hồn tôi khi Tổ quốc soi vàoThấy nghìn núi trăm sông diễm lệ. Chim lượn trăm vòng Bốn câu thơ cuối đoạn, giọng thơ vang lên say đắm ngọt ngào. Từ cụ thể thơ được nâng lên tầm khái quát,tính chính luận kết hợp một cách hài hòa với chất trữ tình đằm thắm Và ở đâu trên khắp ruộng đông gò bãiChẳng mang một dáng hình, một ao nước, một lối sống ông chaÔi Đất Nước sau bốn nghìn năm đi đâu ta cũng thấyNhững cuộc đời đã hóa núi sông ta. Ruộng đồng gò bãi… là hình ảnh của quê hương đất nước. Những tên núi, tên sông, tên làng, tên bản, tên ruộng đồng, tên gò bãi… bất cứ ở đâu trên đất Việt Nam thân yêu đều mang theo “một dáng hình, một ao ước, một lối sống ông cha”. Hình tượng đất nước cùng là điệu tâm hồn, phong cách, ước mơ, hoài bão cùa ông cha ta, tổ tiên ta mấy nghìn năm lịch sử dựng nước. “Những cuộc đời đã hóa núi sông ta” là một câu thơ rất hay, rất đẹp ca ngợi tâm hồn Việt Nam, nền văn hóa Việt Nam. Chữ “một” được điệp lại 3 lần, chữ “ta” được láy lại 2 lần, kết hợp từ “ôi” cảm thán đã tạo nên những vần thơ du dương về nhạc điệu, nồng nàn, say đắm tự hào về cảm xúc. Vừa đĩnh đạc, hào hùng, vừa thiết tha, lắng đọng, vẻ đẹp nhân văn chan hòa trên những dòng thơ tráng lệ. Tầm vóc của Đất Nước và dân tộc được hiện diện một cách sâu sắc rộng lớn không chỉ trên bình diện địa lí “mênh mông” mà còn ở dòng chảy của thời gian và lịch sử bốn nghìn năm “đằng đẵng”. Đoạn thơ trên đây tiêu biểu cho cái hay, cái đẹp của hồn thơ Nguyễn Khoa Điềm trong bài Đất Nước. Câu thơ mờ rộng đậm đặc chất văn xuôi. Yếu tố chính luận và chất trữ tình, chất cảm xúc hòa quyện, làm cho chất thơ dào dạt, ý tưởng sâu sắc, mới mẻ. Đất nước hùng vĩ, nhân dân anh hùng, cần cù, hiếu học, ân hghĩa thủy chung… được nhà thơ cảm nhận với tất cả lòng yêu mến tự hào. Chất liệu văn hóa dân gian được tác giả vận dụng sáng tạo. Qua hình tượng đất nước mà nhà thơ ca ngợi tám hồn nhân dân, khẳng định bản lĩnh nòi giống và dáng đứng Việt Nam. Thiên nhiên đất nước đã được nhân dân sáng tạo nên. Nhân dân là chủ nhân của đất nước. Thơ đích thực khơi gợi hồn người trở nên trong sáng, phong phú và cao thượng. Đoạn thơ như một tiếng nói tâm tình “dịu ngọt”, nhà thơ như đang đối thoại cùng ta về đất nước và nhân dân. Đọc lại đoạn thơ, lòng mỗi chúng ta bâng khuâng, xúc dộng nghĩ về hai tiếng Việt Nam thân thương Ôi! Việt Nam! Yêu suốt một đời…Tố Hữu Ta cảm thấy hãnh diện và lớn lên cùng đất nước. – Trên đây là bài văn mẫu bình giảng đoạn thơ “những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa núi sông ta” hay, đặc sắc nhất. Nếu muốn rèn luyện thêm kỹ năng viết văn bình giảng, chuẩn bị tốt cho các bài thi, bài kiểm tra Ngữ văn trên lớp sau này, các em có thể tham khảo thêm các bài viết Bình giảng đoạn thơ sau trong Đất Nước “Trong anh và em hôm nay… Làm nên Đất Nước muôn đời”, viết cảm hứng về bài thơ Đất nước, Qua phần 1 đoạn Đất Nước, phân tích cảm hứng về đất nước của Nguyễn Khoa Điềm, phân tích bài thơ Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm,.. Top 7 phân tích đoạn thơ những người vợ nhớ chồng tổng hợp bởi Tin Tức Giáo Dục Học Tập Tiny Bình giảng đoạn thơ sau trong Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm Những người vợ nhớ chồng … Những cuộc đời đã hóa núi sông ta Tác giả Ngày đăng 10/11/2022 Đánh giá 341 vote Tóm tắt Núi ấy, hòn ấy là do “những người vợ nhớ chồng”, hoặc “cặp vợ chồng yêu nhau” mà đã “góp cho”, đã “góp nên”, làm đẹp thêm, tô điểm thêm Đất Nước. Những người vợ … Khớp với kết quả tìm kiếm Tám câu thơ đầu nói về tượng hình Đất Nước, một Đất Nước hùng vĩ, một giang sơn gấm vóc. Khắp nơi trên mọi miền Đất Nước ta, ở đâu cũng có những danh lam thắng cảnh. Núi Vọng Phu, hòn Trống Mái đã đi vào huyền thoại cổ tích. Nguyễn Khoa Điềm đã có … Phân tích khổ cuối bài thơ Đất Nước Những người vợ nhớ thương chồng…hết Tác giả Ngày đăng 03/12/2023 Đánh giá 349 vote Tóm tắt Tuyển tập dàn ý và các bài văn mẫu Phân tích khổ cuối bài thơ Đất Nước Những người vợ nhớ thương chồng…hết ngắn gọn, chi tiết, hay nhất. Khớp với kết quả tìm kiếm Ruộng đồng gò bãi… là hình ảnh của quê hương đât nước. Những tên núi, tên sông, tên làng, tôn bản, tên ruộng đồng, tên gò bãi… bất cứ ở đâu trên đất nước Việt Nam thân yêu đều mang theo “một dáng hình, một ao ước, một lối sống ông cha”. Hình tượng … Phân tích tư tưởng của nhân dân qua đoạn thơ ''Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa núi sông ta'' trong Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm Phân tích tư tưởng của nhân dân qua tác phẩm Đất nước Tác giả Ngày đăng 02/15/2023 Đánh giá 593 vote Tóm tắt Phân tích tư tưởng của nhân dân qua đoạn thơ ”Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa núi sông ta” trong Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm, Phân tích … Khớp với kết quả tìm kiếm Con người Việt Nam ta từ xưa đến nay tinh thần yêu nước, lòng dũng cảm luôn chảy trong dòng máu, sẵn sàng chiến đấu, hi sinh để bảo vệ độc lập tự do cho Tổ quốc. Trong những năm tháng kháng chiến chống Mĩ gian khổ, có biết bao nhiêu bài thơ, bài văn … Top 9 mẫu phân tích khổ cuối Đất nước những người vợ nhớ chồng chọn lọc nhất Tác giả Ngày đăng 06/11/2022 Đánh giá 224 vote Tóm tắt Thông qua các mẫu phân tích những người vợ nhớ chồng trong bài thơ Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm mà chúng tôi đã tổng hợp, hy vọng sẽ giúp các em học sinh … Khớp với kết quả tìm kiếm Từ những cuộc đời, những hóa thân cụ thể, tác giả Nguyễn Khoa Điềm đã thể hiện những nhận thức sâu sắc hơn về mối quan hệ gắn bó giữa thiên nhiên và con người, giữa đất nước với nhân dân. Cũng qua khổ thơ, tác giả đã bộc lộ được niềm tự hào khôn … Cảm nhận về đoạn thơ sau Những người vợ nhớ chồng góp cho Đất Nước những núi Vọng phu… Những cuộc đời đã hoá núi sông ta Tác giả Ngày đăng 10/14/2022 Đánh giá 285 vote Tóm tắt Phân tích đoạn thơ sau đây trong đọan trích “Đất Nước” của Nguyễn Khoa Điềm “Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Vọng … Khớp với kết quả tìm kiếm Tư tưởng “Đất Nước của nhân dân” là tư tưởng bao trùm của chương “Đất Nước” cũng như của cả trường ca ca ngợi vai trò và sự hi sinh to lớn của nhân dân trong công cuộc dựng nước và giữ nước. Đoạn thơ từ câu “Những người vợ nhớ chồng còn góp cho … Top 9 mẫu phân tích khổ cuối Đất nước những người vợ nhớ chồng chọn lọc nhất Tác giả Ngày đăng 07/09/2022 Đánh giá 554 vote Tóm tắt – Thi sĩ đã kể, liệt kê một loạt kì quan tự nhiên trải dài trên lãnh thổ từ Bắc vào Nam như muốn phác thảo tấm bản đồ văn hóa tổ quốc. Đây là … Khớp với kết quả tìm kiếm Thành công của đoạn trích Đất Nước là Nguyễn Khoa Điềm đã tạo ra một ko khí, một giọng điệu, đưa ta vào toàn cầu thân thiện của ca dao dân ca, truyền thuyết văn hóa. Đó chính là nét rực rỡ thẩm mỹ, thống nhất với tư tưởng “Đất Nước của nhân dân, Đất … TOP 10 mẫu Phân tích khổ cuối bài thơ Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm 2023 SIÊU HAY Tác giả Ngày đăng 09/17/2022 Đánh giá 527 vote Tóm tắt “ Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi vọng phu, … Những cuộc đời đã hóa núi sông ta”. II/ Thân bài 1. Trước … Khớp với kết quả tìm kiếm Đất nước còn được hình thành từ những điều hết sức nhỏ bé những quả núi hình con cóc, con gà quây quần cũng giúp cho Hạ Long trở thành di sản thế giới. Những ngọn núi khác cũng được đặt theo tên của các vị anh hùng để con cháu mai sau không quên ơn … Bình giảng đoạn thơ sau đây trong Đất Nước trích trường ca Mặt đường khát vọng của Nguyễn Khoa Điềm Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Vọng Phu… Những cuộc đời đã hóa núi sông ta Gợi ýCó thể bạn quan tâm Gợi Ý Top 19 protein gồm những gì [Hay Lắm Luôn] Gợi Ý Top 20+ những loại trà tốt cho sức khỏe [Đánh Giá Cao] Gợi Ý Top 20+ những bộ phim ngắn hay về tình yêu [Hay Nhất] Bật Mí Top 20+ những hoàn cảnh khó khăn [Tuyệt Vời Nhất] Rất Hay Top 19 những địa danh nổi tiếng ở việt nam [Tuyệt Vời Nhất] Đề bài Bình giảng đoạn thơ sau đây trong Đất Nước trích trường ca Mặt đường khát vọng của Nguyễn Khoa Điềm Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Vọng Phu Cặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn Trống Mái Gót ngựa Thánh Gióng đi qua còn trăm ao đầm để lại Chín mươi chín con voi góp mình dựng đất Tổ Hùng Vương Những con rồng nằm im góp dòng sông xanh thẳm Người học trò nghèo góp cho đất nước mình núi Bút, non Nghiên Con cóc, con gà quê hương cùng góp cho Hạ Long thành thắng cảnh Những người dân nào đã góp tên Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm Và ở đâu trên khắp ruộng đồng gò bãi Chẳng mang một dáng hình, một ao ước, một lối sống ông cha Ôi Đất Nước sau bốn nghìn năm đi đâu ta cũng thấy Những cuộc đời đã hóa núi sông ta… Văn học 12, tập một, Nxb. Giáo dục, 2000, – 250 Bài làm Mở bài Đất Nước là chương V của bản trường ca Mặt đường khát vọng được nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm viết năm 1971, giữa lúc cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước của nhân dân ta đang diễn ra rất quyết liệt. Ở bài thơ Đất Nước, nhà thơ tập trung thể hiện những cảm nhận sâu sắc của mình về đất nước, nhân dân và dân tộc, qua đó, nêu bật lên trách nhiệm lớn lao của thế trẻ Việt Nam trước cuộc thử thách mất còn của Tổ quôc. Đoạn trích Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa núi sông ta trong bài thơ được tác giả dành để thể hiện cụ thể, hình tượng về sự “hóa thân” của nhân dân cho đất nước muôn đời. Thân bài 1. 8 dòng thơ đầu Đoạn thơ có 12 dòng, nhưng nhà thơ đã dành đến 8 dòng để nêu lên các danh lam, thắng cảnh, những di tích lịch sử, văn hóa của đất nước Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Vọng Phu Cặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn Trống Mái Gót ngựa Thảnh Gióng đi qua còn trăm ao đầm để lại Chín mươi chín con voi góp mình dựng dất Tổ Hùng Vương Những con rồng nằm im góp dòng sông xanh thẳm Người học trò nghèo góp cho đất nước mình núi Bút, non Nghiên Con cóc, con gà quê hương cùng góp cho Hạ Long thành thắng cảnh Những người dân nào đã góp tên Ồng Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm Những địa danh ấy có khi là sản phẩm của thế giới cổ tích núi Vọng Phu, hòn Trống Mái, có khi là truyền thuyết đất Tố Hùng Vương, cũng có khi là những danh thắng núi Bút, non Nghiên, vịnh Hạ Long… Nhưng điều quan trọng hơn là cùng với các di tích, danh thắng ấy là sự “dẫn dắt”, bình phẩm của nhà thơ chủ thể trữ tình. Núi Vọng Phu Sự tích núi Vọng Phu trong câu chuyện cổ xưa nói về nỗi đau thương của người phụ nữ có chồng ra chiến trường. Trên đất nước mà các cuộc chiến tranh chống giặc ngoại xâm phải liên tục diễn ra, thân phận con người, đặc biệt là người phụ nữ, thật đau đớn. Núi Vọng Phu còn đấy như một chứng nhân cho những tội ác của chiến tranh. Song, ở đây, nhà thơ không khai thác khía cạnh ấy trong chủ đề câu chuyện. Cũng không khai thác mối tình éo le của hai anh em ruột thịt. Tác giả chú ý tới chủ đề ở bình diện thứ hai, thường lẩn khuất hơn. Đó là tấm lòng thuỷ chung, sự trung trinh của người vợ. Phẩm chất ấy cũng là một nét đặc trưng của truyền thống đạo lý Việt Nam. Tương tự, nhà thơ “giải thích” hòn Trống Mái còn lại cho đến ngày nay là do cặp vợ chồng yêu nhau mà thành; những ao đầm vùng Hà Bắc là do những gót chân con ngựa đức Thánh Gióng để lại. Rồi những núi Bút, non Nghiên là công tích của những anh học trò nghèo. Những địa danh Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm là tên của những người dân nào đó, những người không phải anh hùng hữu danh. Cái hay của từ nào là chỗ vừa chỉ những người mà bây giờ người ta không thật biết rõ, vừa có ý nói rằng, có biết bao con người như thế… Như vậy, theo giải thích của nhà thơ, tất cả những di tích, danh lam, thắng cảnh trên đất nước ta đâu đâu cũng do con người, thậm chí tạo vật dựng nên, không có cái gì là bỗng dưng mà có. Người anh hùng gìn giữ sự vẹn toàn của non sông. Người dân lao động bình thường tạo nên làng xã, xóm giềng. Người học trò tạo nên các giá trị văn hóa. Tình nghĩa con người tạo nên truyền thống tinh thần tốt đẹp… Và ngay cả những vật vô tri vô giác, những hòn đá, dòng sông cũng đều góp phần tạo dựng nên đất nước. 2. 4 câu cuối Từ sự dẫn dắt cụ thể đó, nhà thơ khái quát thành một tư tưởng Và ở đâu trển khắp ruộng đồng gò bãi Chẳng mang một dáng hình, một ao ước, một lối sống ông cha Ôi Đất Nước sau bốn nghìn năm đi đâu ta cũng thấy Những cuộc đời đã hóa núi sông ta… Đằng sau những cái người đời nhìn thấy được sông, núi, thắng cảnh, di tích… là cả một quan trình lao động dựng xây, những cuộc chiến đấu ngoan cường chống giặc ngoại xâm. Người xưa không còn, nhưng dáng hình, ao ước, lối sống thì còn mãi mãi, ở khắp mọi nơi trên đất nước. Nhà thơ gọi đó là sự hoá thân Những cuộc đời đã hóa núi sông ta… Đúng, đất nước tồn tại, có được không chỉ ở những giá trị vật chất có thể nhìn thấy. Đất nước còn là những giá trị tinh thần, những giá trị văn hóa vô cùng quý giá. 3. Bây giờ, nhìn tổng thể của cả đoạn thơ, chúng ta còn thấy những gì đáng nói? So với các khổ thơ khác, khổ thơ này gồm hầu hết các dòng thơ có khá nhiều âm tiết chỉ có 1 dòng 8 âm tiết và 1 dòng 9 âm tiết. Có dòng đến 15 âm tiết, được câu trúc giống nhau như một câu văn xuôi có đầy đủ chủ ngữ, vị ngữ. Phải chăng các dòng thơ dài, nhiều âm tiết, cùng với những địa danh, di tích, thắng cảnh được kể ra đã tạo nên cảm giác về sự giàu có bất tận của Tổ quốc Việt Nam mà dù có kể nữa cũng không bao giờ hết? Vì thế, nối với những câu thơ cuối cùng là liên từ và Và ở đâu trên khắp ruộng đồng gò bãi, tức những sự tích ấy thật phong phú. Tạo nòng cốt cho phần vị ngữ của 8 câu thơ liên tiếp ở khổ đầu là động từ góp. Trong tiếng Việt, góp có nghĩa là bỏ phần mình vào làm việc gì chung. Đó là một từ bình thường, không có gì là văn chương, nhưng lại hàm chứa được tư tưởng của tác giả. Đất nước chúng ta được tạo dựng bởi công sức của biết bao người, của tất cả nhân dân hàng nghìn đời qua. Tương tự, trong khổ thơ còn nhiều từ rất đỗi bình thường, nhưng đắc dụng khi đi vào thơ như nghèo học trò nghèo, khắp, đâu đi đâu, ở đâu… Không cứ bậc làm quan, công thành danh toại, anh học trò nghèo, tức một người dân bình thường, cũng góp phần tạo nên đất nước. Và, nơi nơi, bất cứ chỗ nào, bất kỳ thời nào cũng thấy Những cuộc đời đã hóa núi sông ta. Một điều hết sức đặc biệt ở khổ thơ trên là sự phân bố những địa danh được tác giả nêu ra miền Bắc đất Tổ Hùng Vương, miền Nam Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm, miền Trung hòn Trống Mái, miền ngược núi Vọng Phu, miền xuôi núi Bút, non Nghiên và cả miền biển vịnh Hạ Long. Sự phân bố ấy không hề ngẫu nhiên mà hàm chứa quan niệm của nhà thơ về một đất nước vẹn tròn, thống nhất. Đất nước chúng ta là núi sông liền một dải, là những giá trị thiêng liêng không thể chia cắt và không ai được quyền chia cắt. Đây cũng chính là điều nhà thơ muốn gửi gắm đến tầng lớp thanh niên đô thị miền Nam thời bấy giờ, vừa để nhắn nhủ, vừa để thức tỉnh họ, đúng như tác giả sau này có dịp giãi bày Ở đoạn thơ này, tôi muốn nhấn mạnh Đất Nước chính là thành quả của lao động, của chiến đấu, của mồ hôi nước mắt và khát vọng của nhiều thế hệ nhân dân trong nhiều ngàn năm. Mỗi người một chút gì đó, tất cả nhân dân đã cùng làm nên non sông gấm vóc hôm nay. Nhưng ở đây tôi cũng muốn nhắc nhở tới một nước Việt Nam thống nhất, không bị chia cắt. Sự thống nhất ấy không phải chỉ mới đâu đây mà đã có từ ngàn xưa, từ thuở vua Hùng dựng nước. Ở nơi nào, ở vùng nào, dù là người Kinh hay người dân tộc ít người, ở đâu mang lối sống Việt thì ở đó thuộc về Đất NƯỚC, về dân tộc Việt Nam. Ánh sáng văn hóa người Việt đã chảy thiêng liêng trên các cổ thư, trong cung cách lao động trên cánh đồng, trong cả trò chơi của con trẻ. Muôn ngàn đời cha ông đã đổ mồ hôi để có một Đất Nước vẹn toàn, vậy không có có gì để chia cắt Đất Nước. Và để giành lấy Đất Nước vẹn nguyên mà mình đáng được thừa hưởng, thế hệ trẻ chỉ có một con đường là đứng lên tranh đấu. Đó là con đường của chúng tôi. Tác giả nói về tác phẩm, Nxb. Trẻ, 2000, – 271 Kết luận Đoạn thơ trên là lời kể trong nguồn cảm xúc triền miên như không bao giờ dứt về đất nước, một đất nước vẹn nguyên của những giá trị thiêng liêng mà hàng nghìn đời qua cha ông chúng ta đã dày công vun đắp và dũng cảm gìn giữ. Khúc ca ấy đã từng cất lên sung sướng lẫn nghẹn ngào trong những ngày đất nước ta còn trong khói lửa của cuộc chiến tranh khốc liệt. Vì thế, trong cuộc sống hoà bình hôm nay, tiếng hát ấy lại càng phải được ngân lên trong lòng những người đang sống, nhất là thế hệ trẻ. Chủ đề bình giảngCảm nhậncánh đồngchiến tranhcon đườngcon gacon nguacon ngườicon voicuộc sốngdòng sôngdũng cảmđất nướcgiáo dụckhát vọnglao độnglối sốngNguyễn Khoa Điềmque huongThánh Gióngthanh niênthế hệ trẻvan hocvịnh hạ long Phân tích đoạn thơ trong đoạn trích Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm Tác giả Ngày đăng 05/09/2022 Đánh giá 580 vote Tóm tắt Trước khi bước sang bài văn mẫu phân tích đoạn thơ Những người vợ nhớ chồng còn góp cho đất nước những núi Vọng Phu…Những cuộc đời đã hóa núi sông ta trong … Nội Dung Nguyễn Khoa Điềm thuộc thế hệ những nhà thơ trưởng thành trong kháng chiến chống Mĩ. Trường ca Mặt đường khát vọng là tác phẩm sâu sắc, mang vẻ độc đáo cùa ông được sáng tác vào năm 1971 tại núi rừng chiến khu Trị – Thiên. Bài Đất Nước là chương V … Phân tích Đoạn 4 bài thơ Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm hay Tác giả Ngày đăng 12/01/2022 Đánh giá 577 vote Tóm tắt Núi non, biển đảo ấy là do “những người vợ nhớ chồng”, hay những đôi trai gái yêu nhau đã “góp công”, đã “góp phần”, làm đẹp, … Nội Dung Đất Nước là sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa chất trữ tình và chất chiêm nghiệm chính trị, mang lại những giá trị tư tưởng độc đáo cho tác phẩm. Nguyễn Khoa Điềm đã sử dụng linh hoạt chất liệu dân gian và đưa vào những yếu tố văn hóa đậm nét, nổi bật để … Bình giảng đoạn thơ sau trong Đất Nước “Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa núi sông ta” Tác giả Ngày đăng 11/20/2022 Đánh giá 306 vote Tóm tắt binh giang doan tho nhung nguoi vo nho chong nui song ta, Bình giảng đoạn thơ sau trong Đất Nước “Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa núi … Nội Dung Tám câu thơ đầu nói về tượng hình Đất Nước, một Đất Nước hùng vĩ, một giang sơn gấm vóc. Khắp nơi trên mọi miền Đất Nước ta, ở đâu cũng có những danh lam thắng cảnh. Núi Vọng Phu, hòn Trống Mái đã đi vào huyền thoại cổ tích. Nguyễn Khoa Điềm đã có … Phân tích đoạn thơ “Những người vợ nhớ chồng…” Tác giả Ngày đăng 10/01/2022 Đánh giá 410 vote Tóm tắt Phân tích đoạn thơ “Những người vợ nhớ chồng…” Tư tưởng đất nước của nhân dân qua đoạn thơ “Những người vợ nhớ chồng. Nội Dung 3. Tổng kết nghệ thuật Đoạn thơ có kết cấu chặt chẽ, tự nhiên được viết theo thể thơ tự do. Câu thơ mở rộng kéo dài, biến hóa linh hoạt tạo cho đoạn thờ giàu sức gợi cảm và khái quát cao. Thủ pháp liệt kê địa danh, nhà thơ luôn viết hoa hai chữ Đất … Cảm nhận về đoạn thơ sau Những người vợ nhớ chồng góp cho Đất Nước những núi Vọng phu… Những cuộc đời đã hoá núi sông ta Tác giả Ngày đăng 11/01/2022 Đánh giá 420 vote Tóm tắt Phân tích đoạn thơ sau đây trong đọan trích “Đất Nước” của Nguyễn Khoa Điềm “Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Vọng … Nội Dung Đoạn thơ có kết cấu chặt chẽ, tự nhiên và được viết theo thể tự do. Câu thơ mở rộng kéo dài nhưng không nặng nề mà biến hoá linh hoạt làm cho đoạn thơ giàu sức biểu hiện và sức khái quát cao. Đó là hình ảnh “Đất Nước của nhân dân” – nhân dân đã hoá … Top 15+ Cảm Nhận đất Nước Những Người Vợ Nhớ Chồng hay nhất Tác giả Ngày đăng 09/12/2022 Đánh giá 216 vote Tóm tắt Bình giảng đoạn thơ sau trong Đất Nước “Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa núi sông ta”. binh giang doan tho nhung nguoi vo nho chong nui song . Nội Dung Đoạn thơ có kết cấu chặt chẽ, tự nhiên và được viết theo thể tự do. Câu thơ mở rộng kéo dài nhưng không nặng nề mà biến hoá linh hoạt làm cho đoạn thơ giàu sức biểu hiện và sức khái quát cao. Đó là hình ảnh “Đất Nước của nhân dân” – nhân dân đã hoá … Phân tích khổ cuối bài thơ Đất Nước Những người vợ nhớ thương chồng…hết hay nhất Tác giả Ngày đăng 05/31/2022 Đánh giá 460 vote Tóm tắt hòn Trống Mái ở Sầm Sơn không chỉ là vẻ đẹp thiên nhiên mà còn là biểu tượng cho vẻ đẹp tâm hồn của người phụ nữ Việt Nam. Vợ có “nhớ chồng”, … Nội Dung + Thực ra xuyên suốt mạch cảm xúc trong chương Đất Nước là tư tưởng Đất Nước của Nhân dân. Tư tưởng ấy được triển khai trên những bình diện địa lí, lịch sử, văn hóa, truyền thông, tinh thần của dân tộc thật thú vị, độc đáo. Nét nổi bật trong phần … ĐỀ 196. PHÂN TÍCH ĐOẠN THƠ SAU ĐÂY CỦA NGUYỄN KHOA ĐIỀM ĐỂ LÀM RÕ TƯ TƯỞNG “ĐẤT NƯỚC CỦA NHÂN DÂN” “NHỮNG NGƯỜI VỢ NHỚ CHỒNG CÒN GÓP CHO ĐẤT NƯỚC NHỮNG NÚI VỌNG PHU…GỢI TRĂM MÀU TRÊN TRĂM DÁNG SÔNG XUÔI” Tác giả Ngày đăng 05/23/2022 Đánh giá 294 vote Tóm tắt ĐỀ 196. PHÂN TÍCH ĐOẠN THƠ SAU ĐÂY CỦA NGUYỄN KHOA ĐIỀM ĐỂ LÀM RÕ TƯ TƯỞNG “ĐẤT NƯỚC CỦA NHÂN DÂN” “NHỮNG NGƯỜI VỢ NHỚ CHỒNG CÒN GÓP CHO ĐẤT NƯỚC NHỮNG NÚI … Nội Dung + Thực ra xuyên suốt mạch cảm xúc trong chương Đất Nước là tư tưởng Đất Nước của Nhân dân. Tư tưởng ấy được triển khai trên những bình diện địa lí, lịch sử, văn hóa, truyền thông, tinh thần của dân tộc thật thú vị, độc đáo. Nét nổi bật trong phần … HTNC Tác giả Ngày đăng 09/26/2022 Đánh giá 300 vote Tóm tắt “ Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi vọng phu,…Những cuộc đời đã hóa núi sông ta”. II/ Thân bài 1. Trước hết, tác giả nêu … Nội Dung Thực chất những danh thắng ấy là kết quả của quá trình vận động địa chất, kiến tạo địa lí từ hàng ngàn, hàng vạn năm chứ. Không khám phá dưới góc độ khoa học, với suy từ sâu sắc, Nguyễn Khoa Điềm đã có những phát hiện mới mẻ về những danh lam thắng … Bình giảng đoạn thơ sau “Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Vọng Phu… Những cuộc đời đã hóa núi sông ta” Tác giả Ngày đăng 02/05/2023 Đánh giá 77 vote Tóm tắt vua Hùng Xem thêm Tự chọn một đoạn trích trong truyện Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài để phân tích nhằm làm nổi bật … Nội Dung Cho đến khi rồng nằm yên góp dòng sông xanh thẳm; Cóc và gà cũng góp phần tạo nên cảnh quan Hạ Long. Và cả những địa danh rất đỗi bình dị Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm. Nguyễn Khoa Điềm đã đặt cái nhìn trân trọng của mình đối với những con … Lập dân ý đoạn trích những người vợ nhớ chồng những cuộc đời đã hóa núi sông ta Tác giả Ngày đăng 12/06/2022 Đánh giá 148 vote Tóm tắt I. Dàn ý chi tiết cho đề phân tích đoạn thơ trong Đất nước. 1. Mở bài. Giới thiệu bài thơ “Đất nước” … Nội Dung Cho đến khi rồng nằm yên góp dòng sông xanh thẳm; Cóc và gà cũng góp phần tạo nên cảnh quan Hạ Long. Và cả những địa danh rất đỗi bình dị Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm. Nguyễn Khoa Điềm đã đặt cái nhìn trân trọng của mình đối với những con … Bình giảng đoạn thơ sau “Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước… Những cuộc đời đã hoá núi sông ta.” Tác giả Ngày đăng 05/24/2022 Đánh giá 145 vote Tóm tắt Những danh lam thắng cảnh không còn là những cảnh thú thiên nhiên thuần tuý nữa mà đã được cảm nhận thông qua những cảnh ngộ, số phận của nhân dân, được nhìn … Nội Dung “Những người vợ…. hòn Trống Mái” Những địa danh, những hình sông thế núi mang hồn người, linh hồn dân tộc. Chúng là sự tượng hình, kết tinh đời sống văn hóa tinh thần của nhân dân mang đậm chủ nghĩa nhân văn, nhân đạo Việt Nam. Núi Vọng Phu, hòn … Cảm nhận về đoạn thơ sau Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất nước những núi Vọng Phu Cặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn Trống Mái Gót ngựa của Thánh Gióng đi qua còn trăm ao đầm để lại Chín mươi chín con voi góp mình dựng đất Tổ Hùng Vương Những con rồng nằm im góp dòng sông xanh thẳm Người học trò nghèo góp cho Đất Nước mình núi Bút, non Nghiên Con cóc, con gà quê hương cùng góp cho Hạ Long thành thắng cảnh Những người dân nào đã góp tên Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm Và ở đâu trên khắp ruộng đồng gò bãi Chẳng mang một dáng hình, một ao ước, một lối sống ông cha Ôi Đất Nước sau bốn nghìn năm đi đâu ta cũng thấy Những cuộc đời đã hóa núi sông ta… Trích Đất Nước – Nguyễn Khoa Điềm, Dẫn theo Ngữ văn 12, tập một Nhận xét về chất liệu văn học được Nguyễn Khoa Điềm sử dụng trong đoạn thơ trên. Tác giả Ngày đăng 06/08/2022 Đánh giá 68 vote Tóm tắt Thời gian trôi qua, những vẻ đẹp thủy chung, nghĩa tình đã bất tử. + Đó còn là vẻ đẹp người anh hùng làng Gióng với chứng tích “ao đầm ” hình móng chân ngựa mọc … Nội Dung – Hai câu đầu là khẳng định dáng hình của Nhân Dân trong không gian Đất Nước “trên khắp ruộng đồng gò bãi”. Bóng hình ấy của nhân dân không chỉ làm cho đất nước thêm phần tươi đẹp mà còn mang “một ao ước, một lối sống cha ông”. Nghĩa là nhân dân … Phân tích khổ cuối bài thơ Đất Nước Những người vợ nhớ thương chồng…hết hay nhất Tác giả Ngày đăng 03/08/2023 Đánh giá 58 vote Tóm tắt Phân tích khổ cuối bài thơ Đất Nước Những người vợ nhớ thương chồng…hết hay nhất. 02/03/2023 Bởi thpttranhungdao. Bạn đang xem Phân tích khổ cuối bài … Nội Dung Nguyễn Khoa Điềm là một trong những thi sĩ mặc áo lính trong cuộc kháng chiến chống Mĩ cứu nước. Thơ Nguyễn Khoa Điềm giàu chất suy tư, trữ tình — chính luận. Trường ca Mặt đường khát vọng là một trong những thi phẩm viết về đề tài non sông trong … BÌNH GIẢNG ĐOẠN THƠ SAU TRONG ĐẤT NƯỚC CỦA NGUYỄN KHOA ĐIỀM NHỮNG NGƯỜI VỢ NHỚ CHỒNG Tác giả Ngày đăng 10/06/2022 Đánh giá 191 vote Tóm tắt “Những người vk nhớ chồng còn góp mang đến Đất Nước phần đông núi Vọng PhuCặp vợ ông xã yêu nhau góp yêu cầu hòn Trống MáiNgười học tập trò … Nội Dung Trong ᴄáᴄ nhà thơ trẻ thời ᴄhống Mỹ, Nguуễn Khoa Điềm giàu ᴄhất ѕuу tưởng, хúᴄ ᴄảm dồn nén, thể hiện một ᴄhiều ѕâu ᴠăn hoá, đặᴄ trưng ᴄủa thế hệ ᴄáᴄ nhà thơ thời kỳ ᴄhống Mỹ ᴄứu nướᴄ đã ᴄó một hành trang ᴠăn hóa ᴄhuẩn bị khá ᴄhu đáo trướᴄ khi bướᴄ … Nội dung chính của đoạn thơ sau “Những người vợ nhớ chồng còn Tác giả Ngày đăng 10/27/2022 Đánh giá 117 vote Tóm tắt Nội dung chính của đoạn thơ sau “Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Vọng Phu Cặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn Trống Mái … Nội Dung Trong ᴄáᴄ nhà thơ trẻ thời ᴄhống Mỹ, Nguуễn Khoa Điềm giàu ᴄhất ѕuу tưởng, хúᴄ ᴄảm dồn nén, thể hiện một ᴄhiều ѕâu ᴠăn hoá, đặᴄ trưng ᴄủa thế hệ ᴄáᴄ nhà thơ thời kỳ ᴄhống Mỹ ᴄứu nướᴄ đã ᴄó một hành trang ᴠăn hóa ᴄhuẩn bị khá ᴄhu đáo trướᴄ khi bướᴄ … Phân tích tư tưởng của nhân dân qua đoạn thơ ”Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa núi sông ta” trong Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm Tác giả Ngày đăng 03/08/2023 Đánh giá 185 vote Tóm tắt Văn mẫu lớp 12 Phân tích tư tưởng của nhân dân qua đoạn thơ ”Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa núi sông ta” trong Đất nước của Nguyễn Khoa … Nội Dung Những người vợ nhớ chồng còn góp cho những núi Vọng PhuCặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn Trống MáiGót ngựa của Thánh Gióng đi qua còn trăm ao đầm để lạiChín mươi con voi góp mình dựng đất Tổ Hùng VươngNhững con rồng năm in góp dòng sông xanh … Phân tích tư tưởng của nhân dân qua đoạn thơ ”Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa sông núi ta” trong Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm Tác giả Ngày đăng 04/26/2022 Đánh giá 116 vote Tóm tắt Đề bài Phân tích tư tưởng của nhân dân qua đoạn thơ ”Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa sông núi ta” trong Đất nước của … Nội Dung Những người vợ nhớ chồng còn góp cho những núi Vọng PhuCặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn Trống MáiGót ngựa của Thánh Gióng đi qua còn trăm ao đầm để lạiChín mươi con voi góp mình dựng đất Tổ Hùng VươngNhững con rồng năm in góp dòng sông xanh … Bình giảng đoạn thơ sau "Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước… Những cuộc đời đã hoá núi sông ta." Tác giả Ngày đăng 06/21/2022 Đánh giá 52 vote Tóm tắt Hình ảnh đất nước đã khơi nguồn cảm hứng vô tận cho biết bao thi sĩ cách mạng để sáng tạo nên những vần thơ đẹp tuyệt vời. Chế Lan Viên nhìn suốt chiều dài … Nội Dung Những người vợ nhớ chồng còn góp cho những núi Vọng PhuCặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn Trống MáiGót ngựa của Thánh Gióng đi qua còn trăm ao đầm để lạiChín mươi con voi góp mình dựng đất Tổ Hùng VươngNhững con rồng năm in góp dòng sông xanh … Tài liệu Phân tích câu 43 câu 54 bài đất nước’ nguyễn ngọc lan chi 12cv Tác giả Ngày đăng 04/26/2022 Đánh giá 162 vote Tóm tắt tưởng ấy một lần nữa được thể hiện rõ nét qua đoạn thơ từ câu 43 đến câu 54 trong phần 2 “Đất. Nước” Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những … Nội Dung Những người vợ nhớ chồng còn góp cho những núi Vọng PhuCặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn Trống MáiGót ngựa của Thánh Gióng đi qua còn trăm ao đầm để lạiChín mươi con voi góp mình dựng đất Tổ Hùng VươngNhững con rồng năm in góp dòng sông xanh … Văn mẫu lớp 12 Phân tích tư tưởng đất nước của nhân dân trong bài thơ Đất nước Sơ đồ tư duy & 16 bài văn mẫu hay nhất lớp 12 Tác giả Ngày đăng 09/28/2022 Đánh giá 95 vote Tóm tắt Văn mẫu lớp 12 Phân tích tư tưởng đất nước của nhân dân trong bài thơ Đất nước, … “Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Vọng Phu Nội Dung Câu điều kiện “có… thì…” được điệp hai lần cùng với phép đối “ngoại xâm”, “nội thù” và liệt kê các động từ “chống, vùng lên, đánh bại” đã khẳng định tinh thần sẵn sàng chiến đấu bảo vệ đất nước của nhân dân. Câu thơ là niềm tự hào của tác giả về … Bình giảng đoạn thơ sau trong Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm Những người vợ nhớ chồng … Những cuộc đời đã hóa núi sông ta Tác giả Ngày đăng 04/24/2022 Đánh giá 116 vote Tóm tắt “ Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi vọng phu, … Phân tích đoạn đầu của bài thơ Đất Nước – trích trường ca Mặt đường khát vọng của … Nội Dung Tám câu thơ đầu nói về tượng hình Đất Nước, một Đất Nước hùng vĩ, một giang sơn gấm vóc. Khắp nơi trên mọi miền Đất Nước ta, ở đâu cũng có những danh lam thắng cảnh. Núi Vọng Phu, hòn Trống Mái đã đi vào huyền thoại cổ tích. Nguyễn Khoa Điềm đã có … Bạn đang xem Top 9 mẫu phân tích khổ cuối Đất nước những người vợ nhớ chồng chọn lọc nhất tại thể bạn quan tâm Xem Ngay Top 20+ những bài thơ hay về mùa xuân [Triệu View] Gợi Ý Top 18 những bài hát hay karaoke [Hay Nhất] Xem Ngay Top 10+ những phim đánh nhau hay nhất [Hay Nhất] Rất Hay Top 20+ những kiểu chữ sáng tạo [Quá Ok Luôn] Gợi Ý Top 16 những bà nội trợ kiểu mỹ phần 1 [Đánh Giá Cao] Thông qua các mẫu phân tích những người vợ nhớ chồng trong bài thơ Quốc gia của Nguyễn Khoa Điềm nhưng chúng tôi đã tổng hợp, kỳ vọng sẽ giúp các em học trò có thêm nhiều ý tưởng lúc phân tích khổ cuối bài Quốc gia hay nhất, đạt điểm tối đa trong các kì thi. Tuyển chọn 9 mẫu phân tích Quốc gia những người vợ nhớ chồng hay và rực rỡ nhất được bài viết tổng hợp một cách đầy đủ. Giúp các em học trò trau dồi tri thức và thông minh trong việc phân tích khổ cuối Quốc gia. Tham khảo ngay dưới đây. Dàn ý phân tích khổ cuối Quốc gia I/ Mở bài – Giới thiêu tác giả, tác phẩm – Giới thiệu đoạn thơ “ Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi vọng phu, … Những cuộc đời đã hóa núi sông ta”. II/ Thân bài 1. Trước hết, tác giả nêu ra một cách nhìn mới mẻ, có chiều sâu địa lí về những danh lam thắng cảnh trên khắp các miền tổ quốc. – Thi sĩ đã kể, liệt kê một loạt kì quan tự nhiên trải dài trên lãnh thổ từ Bắc vào Nam như muốn phác thảo tấm bản đồ văn hóa tổ quốc. Đây là những danh lam thắng cảnh do bàn tay tự nhiên kiến tạo nhưng từ bao đời nay, ông cha ta đã phủ cho nó tính cách, tâm hồn, lẽ sống của dân tộc. – Trong thực tiễn, bao thế hệ người Việt đã tạc vào núi sông vẻ đẹp tâm hồn mến thương thủy chung để ta có những “núi Vọng Phu”, những “hòn Trống mái” như những biểu tượng văn hóa. Hay vẻ đẹp lẽ sống người hùng của dân tộc trong buổi đầu giữ nước để ta có những “ao đầm”… như những di tích lịch sử về quá trình dựng nước và giữ nước hào hùng… → Tự nhiên được cảm nhận thông qua những tình cảnh, số phận của nhân dân, được nhìn nhận như là những đóng góp của nhân dân, sự hóa thân của những con người ko tên, ko tuổi. 2. Tự nhiên tổ quốc, qua cái nhìn của Nguyễn Khoa Điềm, hiện lên như một phần tâm hồn, máu thịt của nhân dân – Chính nhân dân đã tạo dựng nên tổ quốc này, đã đặt tên, ghi dấu vết cuộc đời mình lên mỗi ngọn núi, dòng sông, tấc đất này. Từ những hình ảnh, những cảnh vật, hiện tượng cụ thể, thi sĩ đã “quy nạp” thành một nói chung thâm thúy. “Và ở đâu trên khắp ruộng đồng gò bãiChẳng mang một dáng hình, một ước ao, một lối sống ông chaÔi Đất Nước sau bốn nghìn năm đi đâu ta cũng thấyNhững cuộc đời đã hóa núi sông ta…”. III/ Kết bài – Nói chung lại trị giá nội dung và trị giá nghệ thuật của đoạn thơ. Phân tích Quốc gia những người vợ nhớ chồng – Mẫu 1 Con người Việt Nam ta từ xưa tới nay ý thức yêu nước, lòng dũng cảm luôn chảy trong dòng máu, sẵn sàng đấu tranh, hi sinh để bảo vệ độc lập tự do cho Tổ quốc. Trong những năm tháng kháng chiến chống Mĩ gian nan, có biết bao nhiêu bài thơ, bài văn ra đời để khích lệ ý thức đấu tranh cho quân và dân ta ngoài mặt trận. Một trong số các tác phẩm khơi gợi lòng yêu nước đó ko thể ko kể tới Trường ca Mặt đường khát vọng của tác giả Nguyễn Khoa Điềm nhưng nổi trội là đoạn trích Quốc gia. Qua đoạn trích, tác giả đã khẳng định tư tưởng tổ quốc là của nhân dân. Nguyễn Khoa Điềm được biết tới là thi sĩ với phong cách trữ tình chính luận lạ mắt. Thơ Nguyễn Khoa Điềm thu hút, thu hút người đọc bởi sự đan kết xúc cảm nồng nàn và suy tư sâu lắng của một thanh niên tri thức tự ý thức thâm thúy về vai trò, trách nhiệm của mình trong trận đấu đấu vì tổ quốc và nhân dân. “Trường ca Mặt đường khát vọng” là một tác phẩm tiêu biểu cho phong cách thơ văn của ông. Đoạn trích Quốc gia thuộc chương V của bản Trường ca mang tới cho độc giả cái nhìn mới mẻ về hình hài của Quốc gia. Tuy nhiên, tác giả cũng ngầm khẳng định Quốc gia là của nhân dân. “Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Vọng Phu….………………………………………Những cuộc đời đã hoá núi sông ta…” Nguyễn Khoa Điềm thật khôn khéo và tinh tế lúc đã vận dụng thông minh thành công chất liệu dân gian vào bài thơ của mình để tạo nét riêng lẻ ko thể nhầm lẫn. Đó là sự tích hòn Vọng Phu nói về tình cảm thủy chung, son sắt chờ chồng tới hóa đá của người phụ nữ. Đó là tình hòn Trống Mái gắn với truyền thuyết tình cảm vợ chồng chung tình. Dù ở bất kỳ nơi nào trên tổ quốc, cương vực này thì tình cảm mến thương, gắn bó vợ chồng vẫn là những tình cảm vô cùng tốt đẹp xứng đáng được tôn vinh. Ko chỉ có tình yêu lứa đôi, tình cảm vợ chồng, Nguyễn Khoa Điềm còn tôn vinh cả nền lịch sử với lòng yêu nước nồng nàn của dân tộc ta. Đó là vị người hùng Thánh Gióng nhỏ tuổi nhưng lúc có giặc quả cảm ra trận đánh đuổi giặc Ân lấy lại độc lập cho nước nhà. Đó là mảnh đất Tổ thờ vua Hùng vô cùng linh thiêng với sự quây quần của đàn voi chín mươi chín con. Tất cả những câu chuyện, những sự tích, truyền thuyết trên đều rất thân thuộc với mỗi thế hệ con dân trên Quốc gia này, trở thành niềm tự hào vô bờ bến của chúng ta. Chúng ta có thể tự hào rằng Quốc gia này là tổ quốc của những con người hiếu học. Biết bao tấm gương nghèo vượt khó vươn lên trở thành thiên tài cho tổ quốc, ghi lại công lao của mình bằng những núi Bút, non Nghiên. Dù họ là những người nổi tiếng hay chỉ là những con người vô danh thì họ cũng đáng để chúng ta hàm ơn, học tập và noi theo. Quốc gia còn được tạo nên từ những điều hết sức nhỏ nhỏ những quả núi hình con cóc, con gà quây quần cũng tạo điều kiện cho Hạ Long trở thành di sản toàn cầu. Những ngọn núi khác cũng được đặt theo tên của các vị người hùng để con cháu ngày mai ko quên ơn họ và tôn vinh những trị giá quý báu nhưng họ đã gây dựng cho nước nhà. Những ao đầm, gò bãi là sự hóa thân của những con người làm nên Đất Nước. Ở trên tổ quốc này đâu đâu cũng mang dáng dấp, những kỉ niệm của thế hệ ông cha. Hành trình hơn bốn nghìn năm lịch sử vẫn sẽ tiếp tục mãi mãi và cũng sẽ có nhiều hơn những kỉ niệm, những giai thoại được ghi vào sử sách. Tuy nhiên, ko vì thế nhưng lối sống ông cha đi vào quá khứ, nó mãi là những tiếng âm vang, là niềm tự hào của con cháu sau này. Nhiều năm tháng qua đi nhưng đoạn thơ cùng với trường ca “Mặt đường khát vọng” vẫn giữ nguyên vẹn những trị giá tốt đẹp thuở đầu của nó và để lại ấn tượng xinh xắn, đọng lại trong tâm tư của bao thế hệ con người Việt Nam trước đây, hiện thời và cả sau này. Bản trường ca của tác giả Nguyễn Khoa Điềm làm ta thêm hiểu và yêu Quốc gia đồng thời thôi thúc bản thân hành động để bảo vệ và tăng trưởng tổ quốc này. Phân tích Quốc gia những người vợ nhớ chồng – Mẫu 2 Tình yêu tha thiết của Lênin dành cho nước Nga cũng là tiếng lòng của biết bao nhiêu nghệ sĩ khắp dải đất Việt Nam. Cùng trình bày tình yêu quê hương, tổ quốc sâu nặng nhưng mỗi thi sĩ lại có tiếng nói riêng lạ mắt. Trường ca “Mặt đường khát vọng” với “Đất Nước” đã đưa chúng ta tới một Đất Nước giản dị nhưng rất đỗi đời thường – Đất Nước của nhân dân. Với một lối đi cho riêng mình, Nguyễn Khoa Điềm đã có những phát hiện thâm thúy về địa lí, lịch sử, văn hóa của Đất Nước Những người vợ nhớ chồng còn góp cho những núi Vọng Phu………………………………………………………Những cuộc đời đã hóa núi sông ta… San sẻ về ý tưởng đoạn trích Đất Nước, Nguyễn Khoa Điềm từng khẳng định Tôi nỗ lực … khác. Quả đúng tương tự, khám phá vẻ đẹp của Đất Nước trong ko gian mênh mông, Nguyễn Khoa Điềm ko ngừng lại ngợi ca núi sông hùng vĩ nhưng thơ mộng với rừng xanh đồi cọ đồi chè, đồng xanh ngạt ngào, biển lúa mênh mông, cánh cò dập dờn… như Tố Hữu, Nguyễn Đình Thi và bao thi sĩ khác. Với một lối đi riêng, Nguyễn Khoa Điềm đã có những phát hiện mới mẻ thâm thúy. Nguyễn Khoa Điềm đã bao quát chiều dài, chiều rộng của Đất Nước, từ bắc chí nam, từ miền ngược tới miền xuôi, từ núi rừng tới đại dương, tự hào về bao danh lam thắng cảnh của Đất Nước như núi vọng phu, hòn Trống Mái, vịnh Hạ Long, đất Tổ Hùng Vương và bao địa danh mang tên ông Đốc, ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm. Những người vợ nhớ chồng còn góp cho những núi Vọng PhuCặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn Trống MáiGót ngựa của Thánh Gióng đi qua còn trăm ao đầm để lạiChín mươi con voi góp mình dựng đất Tổ Hùng VươngNhững con rồng nằm im góp dòng sông xanh thẳmNgười học trò nghèo góp cho Đất Nước núi Bút, non NghiênCon có, con gà quê hương cùng góp cho Hạ Long thành thắng cảnhNhững người dân nào đã góp tên Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm Thực chất những danh thắng đó là kết quả của quá trình vận động địa chất, kiến tạo địa lí từ hàng nghìn, hàng vạn năm chứ. Ko khám phá dưới góc độ khoa học, với suy từ thâm thúy, Nguyễn Khoa Điềm đã có những phát hiện mới mẻ về những danh lam thắng cảnh đó. Những núi vọng phu trải dài từ Bắc vào Nam, từ đỉnh Lũng Cú xuống mũi Cà Mau chính là sự hóa thân của những người vợ, người chồng. Tấm lòng thủy chung son sắt của người phụ nữ Việt đã tạo nên dáng núi kì lạ đó. Hòn Trống Mái ở Sầm Sơn, vịnh Hạ Long ở Quảng Ninh là biểu tượng xinh xắn cho tình yêu thắm thiết nồng nàn. Một kẻ trần thế, một người cõi tiên bất chấp quy tắc thiên tào, nguyện hóa đá để muôn thuở ở mãi bên nhau. Những ao đầm dày đặc ở vùng đất Sóc Sơn là những hình ảnh bất tử về ý thức yêu nước nồng nàn, khí phách kiên cường quật cường của những người dân đất Việt. Ko có ý thức kết đoàn một lòng tất ko thể có Tổ quốc linh thiêng, hùng vĩ. Ko có ý thức vượt khó, hiếu học, ko có núi bút non Nghiên. Và bất kỳ danh lam thắng cảnh nào trên dải đất hình chữ S cũng là máu thịt của nhân dân. Vậy là mọi danh lam thắng cảnh đều là kết quả của sự hóa thân kì diệu, của bao thế hệ nhân dân lao động. Mỗi hình sông dáng núi, bóng đèo đều in dấu dáng hình, tâm tư tình cảm, ước ao, khát vọng, tính cách, phẩm chất của những con người Đất Việt. Mỗi danh lam là một bức tượng đài bất tử về vẻ đẹp tâm hồn người Việt. Ngợi ca núi sông hùng vĩ, diễm lệ thực chất là ngợi ca, tôn vinh vẻ đẹp tâm hồn của nhân dân. Ko có nhân dân bao đời với tâm hồn cao quý, khát vọng lãng mạn thì ko có những thắng cảnh kì thú để con cháu đời đời kiếp kiếp chiêm ngưỡng. Từ những khám phá mới mẻ, với những danh lam thắng cảnh cụ thể, nổi tiếng của Đất Nước, Nguyễn Khoa Điềm đã đi tới những nói chung tính chiết luận Và ở đâu trên khắp ruộng đồng gò bãiChẳng màng một dáng hình, một ước ao, một lối sống ông chaÔi Đất Nước sau bốn nghìn năm ta cũng thấyNhững cuộc đời đã hóa núi sông ta… Đâu chỉ có những địa danh như núi vọng phu, hòn Trống Mái, sự hóa thân kì diệu của nhân dân nhưng tất cả ruộng đồng, đồi nương, gò bãi đều in dáng hình, bàn tay, khối óc, ước mơ, khát vọng, lối sống của ông cha ta. Ngẫm về công lao to lớn của nhân dân, về truyền thống của ông cha thuở trước, Nguyễn Khoa Điềm ko khỏi rưng rưng bổi hổi xúc động, rộn rực niềm mến yêu, tự hào. Thán từ “ôi” và dấu ba chấm cuối đoạn đã truyền tới người đọc nguyên vẹn xúc cảm đó. Khúc thơ tiêu biểu cho vẻ đẹp của thơ Nguyễn Khoa Điềm. Ở đây có sự liên kết thuần thục giữa tính chính luận và chất trữ tình, giữa thế núi kì thú và Nguyễn Khoa Điềm đã cắt những câu hỏi đó bằng suy từ lắng của mình, bằng những hình ảnh giàu chất thơ. Mạch thơ trình bày rõ tư duy logic, đi từ cụ thể tới nói chung, một cách nói chung đầy xúc cảm, rưng rưng xúc động. Đoạn thơ cũng đầy ắp chất liệu văn học dân gian. Đó là những sự tích huyền thoại, truyền thuyết. Chính chất liệu dân gian lạ mắt, mới mẻ đó đã mở ra một toàn cầu vừa bình dị, mộc mạc, vừa thiêng liêng bay bổng. Tư tưởng Đất Nước của nhân dân thực ra đã có một quá trình tăng trưởng trong lịch sử dân tộc nói chung, văn học nói riêng. Những nhà văn lớn, nhà tư tưởng lớn của dân tộc đã từng nói lên vai trò của nhân dân như Nguyễn Trãi, Phan Bội Châu,… Tới thời đoạn văn học cách mệnh, tư tưởng của nhân dân một lần nữa được nhận thức thâm thúy thêm bởi vai trò và đóng góp to lớn của nhân dân trong vô vàn những cuộc đấu tranh thảm khốc. Điều này được trình bày qua một số cây bút tiêu biểu như Đất Nước Nguyễn Đình Thi, Đường tới thành thị Hữu Thỉnh,… Tuy nhiên, chỉ lúc tới “Đất Nước” của Nguyễn Khoa Điềm, tư tưởng của nhân dân mới trở thành cảm hứng chủ đạo. Tư tưởng Đất Nước của nhân dân đã trở thành hệ quy chiếu khiến thi sĩ có những khám phá mới mẻ, thâm thúy về Đất Nước qua ko gian địa lí, thời kì lịch sử và chiều sâu văn hóa. Đặc thù, Đất Nước của nhân dân đã vang lên thành lời thành tiếng Để Đất Nước là Đất Nước của nhân Nước của Nhân dân, Đất Nước của ca dao thần thoại. Thành công của đoạn trích Đất Nước là Nguyễn Khoa Điềm đã tạo ra một ko khí, một giọng điệu, đưa ta vào toàn cầu thân thiện của ca dao dân ca, truyền thuyết văn hóa. Đó chính là nét rực rỡ thẩm mỹ, thống nhất với tư tưởng “Đất Nước của nhân dân, Đất Nước của da dao thần thoại”. Đoạn thơ trên đây tiêu biểu cho cái hay, cái đẹp của hồn thơ Nguyễn Khoa Điềm. Ở đây có sự liên kết thuần thục giữa tính chính luận và trữ tình, suy tư sâu lắng và xúc cảm nồng nàn. Chất liệu văn hóa dân gian được vận dụng thông minh. Qua hình tượng Đất Nước nhưng thi sĩ ngợi ca tâm hồn nhân dân, khẳng định nòi giống nhưng dáng đứng Việt Nam. Nhân dân là chủ Đất Nước, Đất Nước là của nhân dân. Tư tưởng Đất Nước của nhân dân thực ra đã có một quá trình tăng trưởng trong lịch sử dân tộc nói chung, văn học nói riêng. Những nhà văn lớn, nhà tư tưởng lớn của dân tộc đã từng nói lên vai trò của nhân dân như Nguyễn Trãi, Phan Bội Châu,… Tới thời đoạn văn học cách mệnh, tư tưởng của nhân dân một lần nữa được nhận thức thâm thúy thêm bởi vai trò và đóng góp to lớn của nhân dân trong vô vàn những cuộc đấu tranh thảm khốc. Điều này được trình bày qua một số cây bút tiêu biểu như Đất Nước Nguyễn Đình Thi, Đường tới thành thị Hữu Thỉnh,… Tuy nhiên, chỉ lúc tới “Đất Nước” của Nguyễn Khoa Điềm, tư tưởng của nhân dân mới trở thành cảm hứng chủ đạo. Phân tích khổ cuối bài thơ Quốc gia – Mẫu 3 Nền văn học Việt Nam đã ghi danh tên tuổi của bao nhà văn, thi sĩ, trong đó ko thể ko nhắc tới tác giả Nguyễn Khoa Điềm cùng bản Trường ca Mặt đường khát vọng. Nổi trội trong bản trường ca là văn bản Quốc gia. Ở đây, tác giả đã khẳng định tư tưởng tổ quốc là của nhân dân “Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Vọng Phu ….……………………………………… Những cuộc đời đã hoá núi sông ta…” Nguyễn Khoa Điềm thật khôn khéo và tinh tế lúc đã vận dụng thông minh thành công chất liệu dân gian vào bài thơ của mình để tạo nét riêng lẻ ko thể nhầm lẫn. Đó là sự tích hòn Vọng Phu nói về tình cảm thủy chung, son sắt chờ chồng tới hóa đá của người phụ nữ. Đó là tình hòn Trống Mái gắn với truyền thuyết tình cảm vợ chồng chung tình. Dù ở bất kỳ nơi nào trên tổ quốc, cương vực này thì tình cảm mến thương, gắn bó vợ chồng vẫn là những tình cảm vô cùng tốt đẹp xứng đáng được tôn vinh. Ko chỉ có tình yêu lứa đôi, tình cảm vợ chồng, Nguyễn Khoa Điềm còn tôn vinh cả nền lịch sử với lòng yêu nước nồng nàn của dân tộc ta. Đó là vị người hùng Thánh Gióng nhỏ tuổi nhưng lúc có giặc quả cảm ra trận đánh đuổi giặc Ân lấy lại độc lập cho nước nhà. Đó là mảnh đất Tổ thờ vua Hùng vô cùng linh thiêng với sự quây quần của đàn voi chín mươi chín con. Tất cả những câu truyện, những sự tích, truyền thuyết trên đều rất thân thuộc với mỗi thế hệ con dân trên Quốc gia này, trở thành niềm tự hào vô bờ bến của chúng ta. Chúng ta có thể tự hào rằng Quốc gia này là tổ quốc của những con người hiếu học. Biết bao tấm gương nghèo vượt khó vươn kên trở thành thiên tài cho tổ quốc, ghi lại công lao của mình bằng những núi Bút, non Nghiên. Dù họ là những người nổi tiếng hay chỉ là những con người vô danh thì họ cũng đáng để chúng ta hàm ơn, học tập và noi theo. Quốc gia còn được tạo nên từ những điều hết sức nhỏ nhỏ những quả núi hình con cóc, con gà quây quần cũng tạo điều kiện cho Hạ Long trở thành di sản toàn cầu. Những ngọn núi khác cũng được đặt theo tên của các vị người hùng để con cháu ngày mai ko quên ơn họ và tôn vinh những trị giá quý báu nhưng họ đã gây dựng cho nước nhà. Những ao đầm, gò bãi là sự hóa thân của những con người làm nên Đất Nước. Ở trên tổ quốc này đâu đâu cũng mang dáng dấp, những kỉ niệm của thế hệ ông cha. Hành trình hơn bốn nghìn năm lịch sử vẫn sẽ tiếp tục mãi mãi và cũng sẽ có nhiều hơn những kỉ niệm, những giai thoại được ghi vào sử sách. Tuy nhiên, ko vì thế nhưng lối sống ông cha đi vào quá khứ, nó mãi là những tiếng âm vang, là niềm tự hào của con cháu sau này. Nhiều năm tháng qua đi nhưng đoạn thơ nói riêng và bài thơ nói chung vẫn để lại những ấn tượng thâm thúy trong lòng độc giả và giữ nguyên vẹn những trị giá tốt đẹp trường tồn với thời kì và giữ nguyên vẹn những trị giá tốt đẹp thuở đầu của nó. Tham khảo thêm Top 30+ mẫu kết bài Quốc gia của Nguyễn Khoa Điềm siêu hay và ngắn gọn Bài văn mẫu Tư tưởng Đất Nước của Nhân dân đã được trình bày như thế nào qua bài thơ Quốc gia lớp 12 Nguyễn Khoa Điềm là gương mặt thi sĩ tiêu biểu của thế hệ thơ trẻ trong những năm kháng chiến chống Mĩ. Viết về cuộc kháng chiến bằng những trải nghiệm chân thực với hồn thơ giàu chất suy tư, lắng đọng, Nguyễn Khoa Điềm đã trình bày được tình yêu nước, tâm tư của người trí thức tích cực tham gia vào trận đấu đấu của nhân dân. “Quốc gia” là đoạn trích rực rỡ trích trong tác phẩm trường ca Mặt đường khát vọng, tác phẩm trình bày rõ nét tài năng và tâm huyết của Nguyễn Khoa Điềm. Qua bài thơ tác giả đã trình bày được những cảm nhạn riêng lẻ nhưng vô cùng lạ mắt và tổ quốc. Trong bài thơ Quốc gia, tác giả Nguyễn Khoa Điềm đã trình bày được cái nhìn thâm thúy lúc phát xuất hiện những biểu lộ đầy mới mẻ của khái niệm “tổ quốc”. Trước hết, đó chính là những phát hiện mới mẻ về phương diện ko gian địa lí của tổ quốc “Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước nhưng núi Vọng Phu Cặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn Trống Mái Gót ngựa của Thánh Gióng đi qua còn trăm ao đầm để lại Chín mươi chín con voi góp mình dựng đất tổ Hùng Vương” Trong nhận thức của thi sĩ, ko gian địa lí, địa danh, hình hài của tổ quốc được tạo nên từ chính những điều thân thiện, thiêng liêng nhất bởi đó là sự hóa thân của nhân dân Hòn Vọng Phu được làm nên từ nỗi nhớ chồng của người vợ, tình yêu thủy chung của cặp vợ chồng làm nên hòn Trống Mái, đó còn là những địa danh được làm nên từ truyền thống chống giặc hào hùng, quật cường “gót ngựa Thánh Gióng” từ nền văn hóa đặm đà của dân tộc “chín mươi chín con voi”. Nhân dân, những con người bình dị cùng nhau sinh sống trong tổ quốc, đó là những con người vô danh nhưng những con người vô danh đó đã cùng nhau gây dựng nên cái hữu danh của tổ quốc. Mỗi người đều lặng lẽ góp phần làm nên vẻ đẹp, sự kì thú của tự nhiên cũng như làm phong phú hơn cho những truyền thống văn hóa của tổ quốc. “ Những con rồng nằm im góp dòng sông xanh thẳm Người học trò nghèo góp cho Quốc gia mình núi Bút, non Nghiên Con cóc, con gà quê hương cùng góp cho Hạ Long thành thắng cảnh Những người dân nào đã góp tên ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm” Quốc gia là hóa thân, hình ảnh của nhân dân, những con người vô danh nhưng lại có thể làm nên hình hài, dung mạo cho tổ quốc. Ko chỉ hướng ngòi bút tới sự trù phú, tươi đẹp của tự nhiên tổ quốc nhưng tác giả Nguyễn Khoa Điềm còn trình bày sự suy ngẫm mang tính triết lí thâm thúy về vẻ đẹp tâm hồn của con người, kịch sử Việt Nam. Đó là truyền thống hiếu học, là ý thức đấu tranh kiên cường, quật cường của của những con người Việt Nam để làm nên những truyền thống hào hùng, đáng tự hào của dân tộc. “Và ở đâu trên khắp ruộng đồng gò bãi Chẳng mang một dáng hình, một ước ao, một lối sống ông cha Ôi tổ quốc sau bốn nghìn năm đi đâu ta cũng thấy Những cuộc đời đã hóa núi sông ta” Từ những cuộc đời, những hóa thân cụ thể, tác giả Nguyễn Khoa Điềm đã trình bày những nhận thức thâm thúy hơn về mối quan hệ gắn bó giữa tự nhiên và con người, giữa tổ quốc với nhân dân. Cũng qua khổ thơ, tác giả đã bộc lộ được niềm tự hào khôn xiết trước vẻ đẹp của tự nhiên, vóc dáng, dáng hình của quê hương và những trị giá truyền thống quý báu của dân tộc. Đó còn là thái độ mến thương, trân trọng, tự hào trước những đóng góp lớn lao của thế hệ ông cha đi trước. Quốc gia là sự liên kết thuần thục giữa chất chính luận trữ tình và chất suy tưởng mang tới những trị giá tư tưởng rực rỡ cho tác phẩm. Nguyễn Khoa Điềm đã sử dụng linh hoạt chất liệu dân gian, đưa vào những yếu tố văn hóa đậm nét, nổi trội để trình bày những cảm nhận lạ mắt về tổ quốc. Đoạn thơ đã trình bày được tư tưởng tổ quốc của nhân dân của thi sĩ Nguyễn Khoa Điềm, đây cũng là đóng góp mới lạ, lạ mắt về chủ đề tổ quốc. Quốc gia đã mang tới cho người đọc bao xúc cảm tự hào, khơi dậy ý thức trách nhiệm của mỗi tư nhân đối với tổ quốc. Phân tích đoạn thơ những người vợ nhớ chồng – Mẫu 5 Nguyễn Khoa Điềm thuộc thế hệ những thi sĩ trưởng thành trong kháng chiến chống Mĩ. Trường ca Mặt đường khát vọng là tác phẩm thâm thúy, mang vẻ lạ mắt của ông được sáng tác vào năm 1971 tại núi rừng chiến khu Trị – Thiên. Bài Đất Nước là chương V của trường ca này. Tác giả đã sử dụng một cách thông minh các chất liệu – thi liệu từ tục ngữ, ca dao dân ca, từ truyền thuyết cổ tích tới phong tục, tiếng nói, của nền văn hóa dân tộc để khơi nguồn cảm hứng về Đất Nước, một Đất Nước có xuất xứ lâu đời, một Quốc gia của Nhân dân vĩnh hằng muôn thuở. Đoạn thơ 12 câu này trích trong phần II bài Đất Nước đã ngợi ca Đất Nước hùng vĩ, tự hào khẳng định những phẩm chất cao đẹp của nhân dân ta, dân tộc ta. Câu thơ mở rộng tới 13, 14, 15 từ, nhưng vẫn thanh thoát, nhịp nhàng, giàu âm điệu và nhạc điệu gợi cảm Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Vọng Phu … Những cuộc đời đã hóa núi sông ta. Tám câu thơ đầu nói về tượng hình Đất Nước, một Đất Nước hùng vĩ, một giang sơn gấm vóc. Khắp nơi trên mọi miền Đất Nước ta, ở đâu cũng có những danh lam thắng cảnh. Núi Vọng Phu, hòn Trống Mái đã đi vào huyền thoại cổ tích. Nguyễn Khoa Điềm đã có một cái nhìn khám phá, nhân văn. Núi đó, hòn đó là do “những người vợ nhớ chồng”, hoặc “cặp vợ chồng yêu nhau” nhưng đã “góp cho”, đã “góp nên”, làm đẹp thêm, tô điểm thêm Đất Nước. Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Vọng Phu Cặp vợ chồng yêu nhau góp thêm hòn Trống Mái Núi Vọng Phu ở Lạng Sơn, Thanh Hóa, Bình Định… hòn Trống Mái ở sầm Sơn ko chỉ là vẻ đẹp tự nhiên nhưng còn là biểu tượng cho vẻ đẹp tâm hồn của người phụ nữ Việt Nam. Vợ có “nhớ chồng”, cặp vợ chồng có “yêu nhau” thì mới “góp cho Đất Nước”, mới “góp nên” những núi Vọng Phu, hòn Trống Mái đó. Tình yêu lứa đôi có thắm thiết, tình nghĩa vợ chồng có thủy chung thì Đất Nước mới có tượng hình kì thú đó. Tác giả đã vượt lên lối liệt kê tầm thường để có một cách nhìn, một cách diễn tả mới mẻ, nhân văn. Hai câu thơ tiếp theo ngợi ca vẻ đẹp Đất Nước về mặt lịch sử và truyền thống. Cái “gót ngựa của Thánh Gióng đó để lại” cho Đất Nước ta bao ao đầm ở vùng Hà Bắc ngày nay! Chín mươi chín núi con Voi ở Phong Châu đã quần tụ, chung sức chung lòng “góp mình dựng đất Tổ Hùng Vương”. Các từ ngữ “đi qua còn… để lại”, “góp mình dựng” đã thế hiện một cách bình dị nhưng tự hào về sự thiêng liêng của Tổ quốc, về khí phách người hùng, sức mạnh đại kết đoàn dân tộc của nhân dân ta trong xây dựng và bảo vệ Đất Nước Gót ngựa của Thánh Gióng đi qua còn trăm ao đầm để lại Chín mươi chín con voi góp mình dựng đất Tổ Hùng Vương. Đất Nước ta có núi cao, biển rộng, sông dài. Có sông Hồng Hà “đỏ nặng phù sa”. Có sông Mã “bờm ngựa phi thác trắng”. Và còn có Cửu Long Giang với dáng hình thơ mộng, ôm ấp huyền thoại kiêu sa Những con rống nằm im góp dòng sông xanh thẳm. Rồi “nằm im” từ bao đời nay nhưng Nam Bộ mến yêu có “dòng sông xanh thẳm’’ cho quê hương nhiều nước ngọt phù sa, nhiều tôm cá, mênh mông bỉển lúa bốn mùa. Phải chăng thi sĩ trẻ qua vẻ đẹp dòng sông Chín Rồng đế ngợi ca giang sơn gấm vóc, con người Việt Nam rất đỗi tài hoa? Quảng Nam, Quáng Ngãi quê hương của Hoàng Diệu, Phan Châu Trinh Huỳnh Thúc Kháng., có núi An sông Đà, có núi Bút non Nghiên. Ngắm núi Bút non Nghiên, Nguyễn Khoa Điềm khoong nghĩ về địa linh anh tài nhưng nghĩ về người học trò nghèo về truyền thống hiếu học về tấm lòng tôn sư trọng đạo của nhân dân ta. Người học trò nghèo góp cho Đất Nước mình núi Bút non Nghiên. “nghèo” nhưng vẫn góp cho Đất Nước ta núi Bút non Nghiên, làm rạng rỡ nền ăn hiến Đại Việt..nghèo vật chất nhưng giàu trí tuệ tài năng. Hạ Long trở thành kì quan, thắng cảnh là nhờ có “con cóc, con gà quê hương cùng góp cho”. Và những tên làng, tên núi, tên sông như Ông Đốc, Ông Trang. Bà Đen, Bà Điểm… ở vùng cực Nam Đất Nước xa xôi đã do “những ngườ dân nào đã góp tên”, đã đem mồ hôi, xương máu bạt rừng, lấn biển, đào bắt sấu, bộ hổ… làm nên? Thi sĩ đã có một cách nói bình dị nhưng thấm thía ngợi ca đức tính chịu khó, siêng năng, dũng cảm trong lao động thông minh của nhân dân ta, khẳng định nhân dân vô cùng lớn lao, người chủ sở hữu đã “làm nên Đất Nước muôn thuở”. Con cóc, con gà quê hương cùng góp cho Hạ Long thành thắng cảnh Những người dân nào đã góp tên Ông Đốc, Ông Trang, Ba Đen, Bà Điểm. Tám câu thơ với bao địa danh và cổ tích huyền thoại được thi sĩ nói tới trình bày niềm tự hào và hàm ơn Đất Nước cùng Nhân Dân. Các thi liệu – hình ảnh người vợ, cặp vợ chồng, gót ngựa, 99 con voi, con rồng, người học trò . con cóc con gà, những người dân nào… dưới ngòi bút của Nguyễn Khoa Điềm mang ý nghĩa tượng trưng cho tâm hồn trung hậu, cho trí tuệ và tài năng đức tính chịu khó và ý thức dũng cảm., của nhân dân ta qua trường kì lịch sử. Chính nhân dân lớn lao đã “góp cho”, “góp nên”, “để lại”, “góp mình”, “đã góp tên”… đã làm cho Đất Nước ngày thêm giàu đẹp. Thi sĩ mang lại cho những động từ – vị ngữ đó góp cho, góp nên… nhiều ý thơ mới mẻ. nhiều sắc thái biểu cảm với bao liên tưởng đầy tính nhân văn như thi sĩ Chế Lan Viên đã viết Tâm hồn tôi lúc Tổ quốc soi vào Thấy nghìn núi trăm sông diễm lệ. Chim lượn trăm vòng Bốn câu thơ cuối đoạn, giọng thơ vang lên say đắm ngọt ngào. Từ cụ thể thơ được nâng lên tầm nói chung,tính chính luận liên kết một cách hài hòa với chất trữ tình thắm thiết Và ở đâu trên khắp ruộng đông gò bãi Chẳng mang một dáng hình, một ao nước, một lối sống ông cha Ôi Đất Nước sau bốn nghìn năm đi đâu ta cũng thấy Những cuộc đời đã hóa núi sông ta. Ruộng đồng gò bãi… là hình ảnh của quê hương tổ quốc. Những tên núi, tên sông, tên làng, tên bản, tên ruộng đồng, tên gò bãi… bất kỳ ở đâu trên đất Việt Nam thân yêu đều mang theo “một dáng hình, một ước ao, một lối sống ông cha”. Hình tượng tổ quốc cùng là điệu tâm hồn, phong cách, ước mơ, hoài bão cùa ông cha ta, tổ tiên ta mấy nghìn năm lịch sử dựng nước. “Những cuộc đời đã hóa núi sông ta” là một câu thơ rất hay, rất đẹp ngợi ca tâm hồn Việt Nam, nền văn hóa Việt Nam. Chữ “một” được điệp lại 3 lần, chữ “ta” được láy lại 2 lần, liên kết từ “ôi” cảm thán đã tạo nên những vần thơ du dương về nhạc điệu, nồng nàn, say đắm tự hào về xúc cảm. Vừa đĩnh đạc, hào hùng, vừa thiết tha, lắng đọng, vẻ đẹp nhân văn chan hòa trên những dòng thơ tráng lệ. Tầm vóc của Đất Nước và dân tộc được hiện diện một cách thâm thúy rộng lớn ko chỉ trên phương diện địa lí “mênh mông” nhưng còn ở dòng chảy của thời kì và lịch sử bốn nghìn năm “đằng đẵng”. Đoạn thơ trên đây tiêu biểu cho cái hay, cái đẹp của hồn thơ Nguyễn Khoa Điềm trong bài Đất Nước. Câu thơ mở rộng đậm đặc chất văn xuôi. Yếu tố chính luận và chất trữ tình, chất xúc cảm hòa quyện, làm cho chất thơ dào dạt, ý tưởng thâm thúy, mới mẻ. Quốc gia hùng vĩ, nhân dân người hùng, chịu khó, hiếu học, ân hghĩa thủy chung… được thi sĩ cảm nhận với tất cả lòng yêu quý tự hào. Chất liệu văn hóa dân gian được tác giả vận dụng thông minh. Qua hình tượng tổ quốc nhưng thi sĩ ngợi ca tám hồn nhân dân, khẳng định khả năng nòi giống và dáng đứng Việt Nam. Tự nhiên tổ quốc đã được nhân dân thông minh nên. Nhân dân là chủ sở hữu của tổ quốc. Thơ thực thụ khơi gợi hồn người trở thành trong sáng, phong phú và cao thượng. Đoạn thơ như một tiếng nói tâm tình “dịu ngọt”, thi sĩ như đang hội thoại cùng ta về tổ quốc và nhân dân. Đọc lại đoạn thơ, lòng mỗi chúng ta bâng khuâng, xúc động nghĩ về hai tiếng Việt Nam thân yêu Ôi! Việt Nam! Yêu suốt một đời… Tố Hữu Phân tích khổ cuối Quốc gia – Mẫu 6 Nguyễn Khoa Điềm là gương mặt thi sĩ tiêu biểu của thế hệ thơ trẻ trong những năm kháng chiến chống Mỹ. Viết về cuộc kháng chiến bằng những trải nghiệm chân thực với hồn thơ giàu chất suy tư, lắng đọng, Nguyễn Khoa Điềm đã trình bày được tình yêu nước, tâm tư của người trí thức tích cực tham gia vào trận đấu đấu của nhân dân. “Quốc gia” là đoạn trích rực rỡ trích trong tác phẩm trường ca Mặt đường khát vọng, tác phẩm trình bày rõ nét tài năng và tâm huyết của Nguyễn Khoa Điềm. Qua bài thơ tác giả đã trình bày được những cảm nhận riêng lẻ nhưng vô cùng lạ mắt và tổ quốc. Trong bài thơ Quốc gia, tác giả Nguyễn Khoa Điềm đã trình bày được cái nhìn thâm thúy lúc phát xuất hiện những biểu lộ đầy mới mẻ của khái niệm “tổ quốc”. Trước hết, đó chính là những phát hiện mới mẻ về phương diện ko gian địa lí của tổ quốc “Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước nhưng núi Vọng PhuCặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn Trống MáiGót ngựa của Thánh Gióng đi qua còn trăm ao đầm để lạiChín mươi chín con voi góp mình dựng đất tổ Hùng Vương” Trong nhận thức của thi sĩ, ko gian địa lí, địa danh, hình hài của tổ quốc được tạo nên từ chính những điều thân thiện, thiêng liêng nhất bởi đó là sự hóa thân của nhân dân Hòn Vọng Phu được làm nên từ nỗi nhớ chồng của người vợ, tình yêu thủy chung của cặp vợ chồng làm nên hòn Trống Mái, đó còn là những địa danh được làm nên từ truyền thống chống giặc hào hùng, quật cường “gót ngựa Thánh Gióng” từ nền văn hóa đặm đà của dân tộc “chín mươi chín con voi”. Nhân dân, những con người bình dị cùng nhau sinh sống trong tổ quốc, đó là những con người vô danh nhưng những con người vô danh đó đã cùng nhau gây dựng nên cái hữu danh của tổ quốc. Mỗi người đều lặng lẽ góp phần làm nên vẻ đẹp, sự kì thú của tự nhiên cũng như làm phong phú hơn cho những truyền thống văn hóa của tổ quốc. “Những con rồng nằm im góp dòng sông xanh thẳmNgười học trò nghèo góp cho Quốc gia mình núi Bút, non NghiênCon cóc, con gà quê hương cùng góp cho Hạ Long thành thắng cảnhNhững người dân nào đã góp tên ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm” Quốc gia là hóa thân, hình ảnh của nhân dân, những con người vô danh nhưng lại có thể làm nên hình hài, dung mạo cho tổ quốc. Ko chỉ hướng ngòi bút tới sự trù phú, tươi đẹp của tự nhiên tổ quốc nhưng tác giả Nguyễn Khoa Điềm còn trình bày sự suy ngẫm mang tính triết lí thâm thúy về vẻ đẹp tâm hồn của con người, lịch sử Việt Nam. Đó là truyền thống hiếu học, là ý thức đấu tranh kiên cường, quật cường của của những con người Việt Nam để làm nên những truyền thống hào hùng, đáng tự hào của dân tộc. “Và ở đâu trên khắp ruộng đồng gò bãiChẳng mang một dáng hình, một ước ao, một lối sống ông chaÔi tổ quốc sau bốn nghìn năm đi đâu ta cũng thấyNhững cuộc đời đã hóa núi sông ta” Từ những cuộc đời, những hóa thân cụ thể, tác giả Nguyễn Khoa Điềm đã trình bày những nhận thức thâm thúy hơn về mối quan hệ gắn bó giữa tự nhiên và con người, giữa tổ quốc với nhân dân. Cũng qua khổ thơ, tác giả đã bộc lộ được niềm tự hào khôn xiết trước vẻ đẹp của tự nhiên, vóc dáng, dáng hình của quê hương và những trị giá truyền thống quý báu của dân tộc. Đó còn là thái độ mến thương, trân trọng, tự hào trước những đóng góp lớn lao của thế hệ ông cha đi trước. Quốc gia là sự liên kết thuần thục giữa chất chính luận trữ tình và chất suy tưởng mang tới những trị giá tư tưởng rực rỡ cho tác phẩm. Nguyễn Khoa Điềm đã sử dụng linh hoạt chất liệu dân gian, đưa vào những yếu tố văn hóa đậm nét, nổi trội để trình bày những cảm nhận lạ mắt về tổ quốc. Đoạn thơ đã trình bày được tư tưởng tổ quốc của nhân dân của thi sĩ Nguyễn Khoa Điềm, đây cũng là đóng góp mới lạ, lạ mắt về chủ đề tổ quốc. Quốc gia đã mang tới cho người đọc bao xúc cảm tự hào, khơi dậy ý thức trách nhiệm của mỗi tư nhân đối với tổ quốc. Phân tích Quốc gia những người vợ nhớ chồng – Mẫu 7 Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Vọng PhuCặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn Trống MáiNgười học trò nghèo góp cho Quốc gia mình núi Bút non NghiênGót ngựa của Thánh Gióng đi qua còn trăm ao đầm để lạiChín mươi chín con voi góp mình dựng đất Tổ Hùng VươngNhững con rồng nằm im góp dòng sông xanh thẳmCon cóc, con gà quê hương cùng góp cho Hạ Long thành thắng cảnhNhững người dân nào đã góp tên ông Đốc, ông Trang, bà Đen, bà ĐiểmVà ở đâu trên khắp ruộng đồng, gò bãiChẳng mang một dáng hình, một ước ao, một lối sống ông chaÔi tổ quốc sau bốn nghìn năm đi đâu ta cũng thấyNhững cuộc đời đã hoá núi sống ta…” Tư tưởng “Đất Nước của nhân dân” là tư tưởng bao trùm của chương “Đất Nước” cũng như của cả trường ca ngợi ca vai trò và sự hi sinh to lớn của nhân dân trong công cuộc dựng nước và giữ nước. Đoạn thư từ câu “Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Vọng Phu… Những cuộc đời đã hoá núi sông ta…” là một trong những đoạn thơ tiêu biểu trình bày tư tưởng này. Đoạn thơ gọi tên các danh lam thắng cảnh trên khắp các miền tổ quốc, trải dài từ Bắc vào Nam. Từ Bình Định, Lạng Sơn, Thanh Hoá với núi Vọng Phu, hòn Trống Mái tới con cóc, con gà ở Hạ Long, chín mươi chín con voi về dựng đất Tổ Hùng Vương tới Đà Nẵng với núi Bút, non Nghiên, miền Nam với những cánh đồng Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm. Những thắng cảnh tự nhiên hiện lên như một phần tâm hồn, máu thịt của nhân dân. Những thắng cảnh này là sự hoá thân xả thân từ những gì có Từ tình yêu giữa vợ và chồng nàng Tô Thị bồng con ngóng chồng ngày đêm mòn mỏi hoá đá. Từ sự son sắt thuỷ chung tha thiết của tình yêu lứa đôi. Trong cái riêng nhất của đời sống vẫn canh cánh trong lòng tình yêu tổ quốc. Từ những hiện tượng, tự nhiên, địa lý lặng lẽ lặng lẽ như dòng sông, ao đầm tới những mảnh đất thiêng liêng như đất Tổ Hùng Vương đều có tiếng nói riêng kêu gọi hướng về cội nguồn nòi giống. Cảm động nhất là những con người, con vật quê hương đều có chung ý tưởng làm giàu đẹp sang trọng cho tổ quốc. Cả đoạn thơ như sự huy động lực lượng tối đa để kiến tạo nên một tổ quốc riêng của mình. Nguyễn Khoa Điềm hiểu tới tận cùng những ký thác nhưng lịch sử ông cha để lại. Những địa danh trên ko chỉ là tên gọi của những cảnh trí tự nhiên thuần tuý nhưng được cảm nhận thông qua tình cảnh số phận của người dân. Dáng hình Đất Nước được tạc nên từ bao mất mát, đau thương vui buồn hạnh phúc… của nhân dân. Chính họ đã đặt tên, ghi dấu vết cuộc đời mình lên mỗi ngọn núi, dòng sông, tấc đất. Từ những hình ảnh, cảnh vật, hiện tượng cụ thể thi sĩ đúc kết thành một nói chung thâm thúy “Và đâu trên khắp ruộng đồng gò bãiChẳng mang một dáng hình… núi sông ta” Tư tưởng “Đất Nước của nhân dân” chi phối cách nhìn của thi sĩ lúc nghĩ về lịch sử 4000 năm của tổ quốc ko nói tới các triều đại hay những người người hùng được lưu danh nhưng ngợi ca người dân- những con người vô danh giản dị nhưng phi thường “Họ đã sống và chếtGiản dị và bình tâmKo người nào nhớ mặt đặt tênChính họ đã làm ra Đất Nước” Mạch xúc cảm dồn tụ dần và kết thúc bật lên tư tưởng chủ đạo của cả chương thơ và bản trường ca “Để Đất Nước này là Đất Nước của nhân dânĐất Nước của nhân dân, Đất Nước của ca dao thần thoại” Tư tưởng chủ đạo của chương được trình bày bằng hình thức trữ tình chính luận. Nguyễn Khoa Điềm đưa ra để thuyết phục người đọc thật giản dị chính người dân – những con người vô danh đã kiến tạo và bảo vệ Đất Nước, xây dựng truyền thống văn hóa lịch sử nghìn đời. Phép tắc đó ko phát biểu một cách khô khan nhưng bằng hình ảnh gợi cảm, giọng thơ sôi nổi tha thiết. Qua những vần thơ liên kết giữa xúc cảm và suy nghĩ, trữ tình và chính luận, Nguyễn Khoa Điềm muốn thức tỉnh ý thức ý thức dân tộc, tình cảm gắn bó với người dân, tổ quốc của thế hệ trẻ thời kỳ chống Mỹ. Đoạn thơ trên đã trình bày rõ quan niệm “Đất Nước của nhân dân”- tư tưởng chủ đạo, tạo nên cảm hứng bao trùm, mở ra những khám phá sâu và mới của thi sĩ về Đất Nước ngay cả ở những chỗ đã rất thân thuộc. Quan niệm đó thực ra đã có ngọn nguồn từ trong dòng tư tưởng và văn học truyền thống của dân tộc ta. Nhưng tới thời hiện đại, tư tưởng đó lại càng trở thành thâm thúy và được trình bày phong phú trong thơ ca. Tham khảo thêm Những bài văn hay Phân tích 9 câu đầu bài thơ Quốc gia của Nguyễn Khoa Điềm lớp 12 Những bài văn mẫu Phân tích bài thơ Quốc gia của Nguyễn Khoa Điềm lớp 12 hay nhất Phân tích khổ cuối bài thơ Quốc gia – Mẫu 8 Ôi! Nếu thiên thần lên tiếng gọiBỏ nước Nga lên sống ở thiên đườngTôi sẽ đáp thiên đường xin để đấyCho tôi ở cùng Tổ quốc mến thương Tình yêu tha thiết của Ênixin dành cho nước Nga cũng là tiếng lòng của biết bao nhiêu nghệ sĩ khắp dải đất Việt Nam. Cùng trình bày tình yêu quê hương, đât nước sâu nặng nhưng mỗi thi sĩ lại có tiếng nói riêng lạ mắt. Trường ca “Mặt đường khát vọng” với “Đất Nước” đã đưa chúng ta tới một Đất Nước giản dị nhưng rất đỗi đời thường – Đất Nước của nhân dân. Với một lối đi cho riêng mình, Nguyễn Khoa Điềm đã có những phát hiện thâm thúy về địa lí, lịch sử, văn hóa của Đất Nước Những người vợ nhớ chồng còn góp cho những núi Vọng Phu………………………………………………………Những cuộc đời đã hóa núi sông ta… San sẻ về ý tưởng đoạn trích Đất Nước, Nguyễn Khoa Điềm từng khẳng định Tôi nỗ lực… khác. Quả đúng tương tự, kháp phá vẻ đẹp của Đất Nước trong ko gian mênh mông, Nguyễn Khoa Điềm ko ngừng lại ngợi ca núi sông hùng vĩ nhưng thơ mộng với rừng xanh đồi cọ đồi chè, đồng xanh ngạt ngào, biển lúa mênh mông, cánh cò dập dờn… như Tố Hữu, Nguyễn Đình Thi và bao thi sĩ khác. Với một lối đi riêng, Nguyễn Khoa Điềm đã có những phát hiện mới mẻ thâm thúy. Nguyễn Khoa Điềm đã bao quát chiều dài, chiều rộng của Đất Nước, từ bắc chí nam, từ miền ngược tới miền xuôi, từ núi rừng tới đại dương, tự hào về bao danh lam thắng cảnh của Đất Nước như núi vọng phu, hòn Trống Mái, vịnh Hạ Long, đất Tổ Hùng Vương và bao địa danh mang tên ông Đốc, ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm. Những người vợ nhớ chồng còn góp cho những núi Vọng PhuCặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn Trống MáiGót ngựa của Thánh Gióng đi qua còn trăm ao đầm để lạiChín mươi con voi góp mình dựng đất Tổ Hùng VươngNhững con rồng năm in góp dòng sông xanh thẳmNgười học trò nghèo góp cho Đất Nước núi Bút, non NghiênCon có, con gà quê hương cùng góp cho Hạ Long thành thắng cảnhNhững người dân nào đã góp tên Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm Thực chất những danh thắng đó là kết quả của quá trình vận động địa chất, kiến tạo địa lí từ hàng nghìn, hàng vạn năm chứ. Ko khám phá dưới góc độ khoa học, với suy từ thâm thúy, Nguyễn Khoa Điềm đã có những phát hiện mới mẻ về những danh lam thắng cảnh đó. Những núi vọng phu trải dài từ Bắc vào Nam, từ đỉnh Lũng Cú xuống mũi Cà Mau chính là sự hóa thân của những người vợ, người chồng. Tấm lòng thủy chung son sắt của người phụ nữ Việt đã tạo nên dáng núi kì lạ đó. Hòn Trống Mái ở Sầm Sơn, vịnh Hạ Long ở Quảng Ninh là biểu tượng xinh xắn cho tình yêu thắm thiết nồng nàn. Một kẻ trần thế, một người cõi tiên bất chấp quy tắc thiên tào, nguyện hóa đá để muôn thuở ở mãi bên nhau. Những ao đầm dày đặc ở vùng đất Sóc Sơn là những hình ảnh bất tử về ý thức yêu nước nồng nàn, khí phách kiên cường quật cường của những người dân đất Việt. Ko có ý thức kết đoàn một lòng tất ko thể có Tổ quốc linh thiêng, hùng vĩ. Ko có ý thức vượt khó, hiếu học, ko có núi bút non Nghiên. Và bất kỳ danh lam thắng cảnh nào trên dải đất hình chữ S cũng là máu thịt của nhân dân. Vậy là mọi danh lam thắng cảnh đều là kết quả của sự hóa thân kì diệu, của bao thế hệ nhân dân lao động. Mỗi hình sông dáng núi, bóng đèo đều in dấu dáng hình, tâm tư tình cảm, ước ao, khát vọng, tính cách, phẩm chất của những con người Đất Việt Mỗi danh lam là một bức tượng đài bất tử về vẻ đẹp tâm hồn người Việt. Ngợi ca núi sông hùng vĩ, diễm lệ thực chất là ngợi ca, tôn vinh vẻ đẹp tâm hồn của nhân dân. Ko có nhân dân bao đời với tâm hồn cao quí, khát vọng lãng mạn thì ko có những thắng cảnh kì thú để con cháu đời đời kiếp kiếp chiêm ngưỡng. Từ những khám phá mới mẻ, với những danh lam thắng cảnh cụ thể, nổi tiếng của Đất Nước, Nguyễn Khoa Điềm đã đi tới những nói chung tính chiết luận Và ở đâu trên khắp ruộng đồng gò bãiChẳng màng một dáng hình, một ước ao, một lối sống ông chaÔi Đất Nước sau bốn nghìn năn ta cũng thấyNhũng cuộc đời đã hóa núi sông ta… Đâu chỉ có những địa dnah như núi vọng phu, hòn Trống Mái, sự hóa thân kì diệu của nhân dân nhưng tất cả ruộng đồng, đồi nương, gò bãi đều in dáng hình, bàn tay, khối óc, ước mơ, khát vọng, lối sống của ông cha ta. Ngẫm về công lao to lớn của nhân dân, về truyền thống của ông cha thuở trước, Nguyễn Khoa Điềm ko khỏi rưng rưng bổi hổi xúc động, rộn rực niềm mến yêu, tự hào. Thán từ “ôi” và dấu ba chấm cuối đoạn đã truyền tới người đọc nguyên vẹn xúc cảm đó. Khúc thơ tiêu biểu cho vẻ đẹp của thơ Nguyễn Khoa Điềm. Ở đây có sự liên kết thuần thục giữa tính chính luận và chất trữ tình, giữa thế núi kì thú và Nguyễn Khoa Điềm đã cắt những câu hỏi đó bằng suy từ lắng của mình, bằng những hình ảnh giàu chất thơ. Mạch thơ trình bày rõ tư duy logic, đi từ cụ thể tới nói chung, một cách nói chung đầy xúc cảm, rưng rưng xúc động. Đoạn thơ cũng đầy ắp chất liệu văn học dân gian. Đó là những sự tích huyền thoại, truyền thuyết. Chính chất liệu dân gian lạ mắt, mới mẻ đó đã mở ra một toàn cầu vừa bình dị, mộc mạc, vừa thiêng liêng bay bổng. Tư tưởng Đất Nước của nhân dân thực ra đã có một quá trình tăng trưởng trong lịch sử dân tộc nói chung, văn học nói riêng. Những nhà văn lớn, nhà tư tưởng lớn của dân tộc đã từng nói lên vai trò của nhân dân như Nguyễn Trãi, Phan Bội Châu,… Tới thời đoạn văn học cách mệnh, tư tưởng của nhân dân một lần nữa được nhận thức thâm thúy thêm bởi vai trò và đóng góp to lớn của nhân dân trong vô vàn những cuộc đấu tranh thảm khốc. Điều này được trình bày qua một số cây bút tiêu biểu như Đất Nước Nguyễn Đình Thi, Đường tới thành thị Hữu Thỉnh,… Tuy nhiên, chỉ lúc tới “Đất Nước” của Nguyễn Khoa Điềm, tư tưởng của nhân dân mới trở thành cảm hứng chủ đạo. Tư tưởng Đất Nước của nhân dân đã trở thành hệ quy chiếu khiến thi sĩ có những khám phá mới mẻ, thâm thúy về Đất Nước qua ko gian địa lí, thời kì lịch sử và chiều sâu văn hóa. Đặc thù, Đất Nước của nhân dân đã vang lên thành lời thành tiếng Để Đất Nước là Đất Nước của nhân Nước của Nhân dân, Đất Nước của ca dao thần thoại Thành công của đoạn trích Đất Nước là Nguyễn Khoa Điềm đã tạo ra một ko khí, một giọng điệu, đưa ta vào toàn cầu thân thiện của ca dao dân ca, truyền thuyết văn hóa. Đó chính là nét rực rỡ thẩm mĩ, thống nhất với tư tưởng “Đất Nước của nhân dân, Đất Nước của da dao thần thoại” Đoạn thơ trên đây tiêu biểu cho cái hay, cái đẹp của hồn thơ Nguyễn Khoa Điềm. Ở đây có sự liên kết thuần thục giữa tính chính luận và trữ tình, suy tư sâu lắng và xúc cảm nồng nàn. Chất liệu văn hóa dân gian được vận dụng thông minh. Qua hình tượng Đất Nước nhưng thi sĩ ngợi ca tâm hồn nhân dân, khẳng định nòi giống nhưng dáng đừng Việt Nam. Nhân dân là chủ Đất Nước, Đất Nước là của nhân dân. Phân tích Quốc gia những người vợ nhớ chồng – Mẫu 9 Nguyễn Khoa Điềm đã bao quát chiều dài, chiều rộng của Đất Nước, từ bắc chí nam, từ miền ngược tới miền xuôi, từ núi rừng tới đại dương, tự hào về bao danh lam thắng cảnh của Đất Nước như núi vọng phu, hòn Trống Mái, vịnh Hạ Long, đất Tổ Hùng Vương và bao địa danh mang tên ông Đốc, ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm. Những người vợ nhớ chồng còn góp cho những núi Vọng PhuCặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn Trống MáiGót ngựa của Thánh Gióng đi qua còn trăm ao đầm để lạiChín mươi con voi góp mình dựng đất Tổ Hùng VươngNhững con rồng nằm im góp dòng sông xanh thẳmNgười học trò nghèo góp cho Đất Nước núi Bút, non NghiênCon có, con gà quê hương cùng góp cho Hạ Long thành thắng cảnhNhững người dân nào đã góp tên Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm Thực chất những danh thắng đó là kết quả của quá trình vận động địa chất, kiến tạo địa lí từ hàng nghìn, hàng vạn năm chứ. Ko khám phá dưới góc độ khoa học, với suy từ thâm thúy, Nguyễn Khoa Điềm đã có những phát hiện mới mẻ về những danh lam thắng cảnh đó. Những núi vọng phu trải dài từ Bắc vào Nam, từ đỉnh Lũng Cú xuống mũi Cà Mau chính là sự hóa thân của những người vợ, người chồng. Tấm lòng thủy chung son sắt của người phụ nữ Việt đã tạo nên dáng núi kì lạ đó. Hòn Trống Mái ở Sầm Sơn, vịnh Hạ Long ở Quảng Ninh là biểu tượng xinh xắn cho tình yêu thắm thiết nồng nàn. Một kẻ trần thế, một người cõi tiên bất chấp quy tắc thiên tào, nguyện hóa đá để muôn thuở ở mãi bên nhau. Những ao đầm dày đặc ở vùng đất Sóc Sơn là những hình ảnh bất tử về ý thức yêu nước nồng nàn, khí phách kiên cường quật cường của những người dân đất Việt. Ko có ý thức kết đoàn một lòng tất ko thể có Tổ quốc linh thiêng, hùng vĩ. Ko có ý thức vượt khó, hiếu học, ko có núi bút non Nghiên. Và bất kỳ danh lam thắng cảnh nào trên dải đất hình chữ S cũng là máu thịt của nhân dân. Vậy là mọi danh lam thắng cảnh đều là kết quả của sự hóa thân kì diệu, của bao thế hệ nhân dân lao động. Mỗi hình sông dáng núi, bóng đèo đều in dấu dáng hình, tâm tư tình cảm, ước ao, khát vọng, tính cách, phẩm chất của những con người Đất Việt. Mỗi danh lam là một bức tượng đài bất tử về vẻ đẹp tâm hồn người Việt. Ngợi ca núi sông hùng vĩ, diễm lệ thực chất là ngợi ca, tôn vinh vẻ đẹp tâm hồn của nhân dân. Ko có nhân dân bao đời với tâm hồn cao quý, khát vọng lãng mạn thì ko có những thắng cảnh kì thú để con cháu đời đời kiếp kiếp chiêm ngưỡng. Từ những khám phá mới mẻ, với những danh lam thắng cảnh cụ thể, nổi tiếng của Đất Nước, Nguyễn Khoa Điềm đã đi tới những nói chung tính chiết luận Và ở đâu trên khắp ruộng đồng gò bãiChẳng màng một dáng hình, một ước ao, một lối sống ông chaÔi Đất Nước sau bốn nghìn năm ta cũng thấyNhững cuộc đời đã hóa núi sông ta… Đâu chỉ có những địa danh như núi vọng phu, hòn Trống Mái, sự hóa thân kì diệu của nhân dân nhưng tất cả ruộng đồng, đồi nương, gò bãi đều in dáng hình, bàn tay, khối óc, ước mơ, khát vọng, lối sống của ông cha ta. Ngẫm về công lao to lớn của nhân dân, về truyền thống của ông cha thuở trước, Nguyễn Khoa Điềm ko khỏi rưng rưng bổi hổi xúc động, rộn rực niềm mến yêu, tự hào. Thán từ “ôi” và dấu ba chấm cuối đoạn đã truyền tới người đọc nguyên vẹn xúc cảm đó. Khúc thơ tiêu biểu cho vẻ đẹp của thơ Nguyễn Khoa Điềm. Ở đây có sự liên kết thuần thục giữa tính chính luận và chất trữ tình, giữa thế núi kì thú và Nguyễn Khoa Điềm đã cắt những câu hỏi đó bằng suy từ lắng của mình, bằng những hình ảnh giàu chất thơ. Mạch thơ trình bày rõ tư duy logic, đi từ cụ thể tới nói chung, một cách nói chung đầy xúc cảm, rưng rưng xúc động. Đoạn thơ cũng đầy ắp chất liệu văn học dân gian. Đó là những sự tích huyền thoại, truyền thuyết. Chính chất liệu dân gian lạ mắt, mới mẻ đó đã mở ra một toàn cầu vừa bình dị, mộc mạc, vừa thiêng liêng bay bổng ►►CLICK NGAY vào nút TẢI VỀ dưới đây để tải về Top 9 mẫu phân tích khổ cuối Quốc gia những người vợ nhớ chồng chọn lựa nhất file PDF hoàn toàn miễn phí. Bạn thấy bài viết Top 9 mẫu phân tích khổ cuối Quốc gia những người vợ nhớ chồng chọn lựa nhất có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Top 9 mẫu phân tích khổ cuối Quốc gia những người vợ nhớ chồng chọn lựa nhất bên dưới để có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website Trường THPT Trần Hưng Đạo Phân mục Soạn văn Top mẫu phân tích khổ cuối Đất nước những người vợ nhớ chồng chọn lọc nhất Top 19 phân tích những người vợ nhớ chồng viết bởi Cosy Nêu tư tưởng đất nước của nhân dân qua đoạn trích những người vợ nhớ chồng…hoá núi sông ta. Tác giả Ngày đăng 01/07/2023 Đánh giá 302 vote Tóm tắt hoá núi sông ta. Phân tích tư tưởng đất nước của nhân dân qua đoạn trích”những người vợ nhớ chồng… đã hoá núi sông ta”. Nội Dung Nguyễn Khoa Điềm đã bao quát chiều dài, chiều rộng của Đất Nước, từ bắc chí nam, từ miền ngược tới miền xuôi, từ núi rừng tới biển cả, tự hào về bao danh lam thắng cảnh của Đất Nước như núi vọng phu, hòn Trống Mái, vịnh Hạ Long, đất Tổ Hùng Vương và … Phân tích tư tưởng của nhân dân qua đoạn thơ Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa núi sông ta trong Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm Tác giả Ngày đăng 06/30/2022 Đánh giá 277 vote Tóm tắt THCS Thành xin gửi tới bạn đọc bài viết Phân tích tư tưởng của nhân dân qua đoạn thơ ”Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa … Nội Dung Thành công của đoạn trích Đất Nước là Nguyễn Khoa Điềm đã tạo ra một không khí, một giọng điệu, đưa ta vào thế giới gần gũi của ca dao dân ca, truyền thuyết văn hóa. Đó chính là nét đặc sắc thẩm mỹ, thống nhất với tư tưởng “Đất Nước của nhân dân, … Rất Hay Top 20+ phân tích đoạn thơ những người vợ nhớ chồng [Triệu View] Tác giả Ngày đăng 03/26/2023 Đánh giá 430 vote Tóm tắt Tóm tắt binh giang doan tho nhung nguoi vo nho chong nui song ta, Bình giảng đoạn thơ sau trong Đất Nước “Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc … Nội Dung Đằng sau những cái người đời nhìn thấy được sông, núi, thắng cảnh, di tích… là cả một quan trình lao động dựng xây, những cuộc chiến đấu ngoan cường chống giặc ngoại xâm. Người xưa không còn, nhưng dáng hình, ao ước, lối sống thì còn mãi mãi, ở … Phân tích khổ cuối bài thơ Đất Nước Những người vợ nhớ thương chồng…hết hay nhất Tác giả Ngày đăng 11/04/2022 Đánh giá 348 vote Tóm tắt hòn Trống Mái ở Sầm Sơn không chỉ là vẻ đẹp thiên nhiên mà còn là biểu tượng cho vẻ đẹp tâm hồn của người phụ nữ Việt Nam. Vợ có “nhớ chồng”, … Nội Dung => Thế giối nghệ thuật thơ Nguyễn Khoa Điềm là thế giới vừa mộc mạc, dân dã, vừa đẹp lấp lánh những chất liệu văn hóa dân gian. Văn hóa dân gian đã thấm vào ngôn ngữ và cấu trúc hình tượng trong đoạn thơ, để hình tượng nhân dân hiện diện khắp nơi … Phân tích khổ cuối bài thơ đất nước những người vợ nhớ thương chồng hết Tác giả Ngày đăng 07/25/2022 Đánh giá 227 vote Tóm tắt Tài liệu liên quan ; phan tich kho cuoi bai tho con co cua che lan vien 2; 1 ; Phân tích khổ cuối bài thơ đất nước của nguyễn khoa điềm 24; 4 … Nội Dung => Thế giối nghệ thuật thơ Nguyễn Khoa Điềm là thế giới vừa mộc mạc, dân dã, vừa đẹp lấp lánh những chất liệu văn hóa dân gian. Văn hóa dân gian đã thấm vào ngôn ngữ và cấu trúc hình tượng trong đoạn thơ, để hình tượng nhân dân hiện diện khắp nơi … Bình giảng đoạn thơ sau “Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Vọng Phu… Những cuộc đời đã hóa núi sông ta” Tác giả Ngày đăng 03/08/2023 Đánh giá 454 vote Tóm tắt Hình ảnh đất nước đã khơi nguồn cảm hứng vô tận cho biết bao thi sĩ cách mạng để sáng tạo nên những vần thơ đẹp tuyệt vời. Chế Lan Viên nhìn suốt chiều dài … Nội Dung Nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm sinh năm 1943 ở Thừa Thiên Huế là con nhà phê bình văn học Hải Triều, một nhà phê bình xuất sắc đã từng chủ trì lý thuyết nghệ thuật vị nhân sinh trong cuộc tranh luận với Hoài Thanh 1936 – 1939. Đất Nước được trích trong … Phân tích tư tưởng của nhân dân qua đoạn thơ ”Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa núi sông ta” trong Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm Tác giả Ngày đăng 10/30/2022 Đánh giá 398 vote Tóm tắt Văn mẫu lớp 12 Phân tích tư tưởng của nhân dân qua đoạn thơ ”Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa núi sông ta” trong Đất nước của Nguyễn Khoa … Nội Dung xin gửi tới bạn đọc bài viết Phân tích tư tưởng của nhân dân qua đoạn thơ ”Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa núi sông ta” trong Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm để bạn đọc cùng tham khảo. Bài gồm có 6 mẫu bài phân tích. Bài … Top 15+ Cảm Nhận đất Nước Những Người Vợ Nhớ Chồng hay nhất Tác giả Ngày đăng 10/03/2022 Đánh giá 302 vote Tóm tắt Bình giảng đoạn thơ sau trong Đất Nước “Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa núi sông ta”. binh giang doan tho nhung nguoi vo nho chong nui song . Nội Dung xin gửi tới bạn đọc bài viết Phân tích tư tưởng của nhân dân qua đoạn thơ ”Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa núi sông ta” trong Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm để bạn đọc cùng tham khảo. Bài gồm có 6 mẫu bài phân tích. Bài … Bình giảng đoạn thơ sau trong Đất Nước “Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa núi sông ta” Tác giả Ngày đăng 06/08/2022 Đánh giá 375 vote Tóm tắt binh giang doan tho nhung nguoi vo nho chong nui song ta, Bình giảng đoạn thơ sau trong Đất Nước “Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa núi … Nội Dung Nguyễn Khoa Điềm thuộc thế hệ những nhà thơ trưởng thành trong kháng chiến chống Mĩ. Trường ca Mặt đường khát vọng là tác phẩm sâu sắc, mang vẻ độc đáo của ông được sáng tác vào năm 1971 tại núi rừng chiến khu Trị – Thiên. Bài Đất Nước là chương V … Bình giảng đoạn thơ sau trong Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm Những người vợ nhớ chồng … Những cuộc đời đã hóa núi sông ta Tác giả Ngày đăng 09/26/2022 Đánh giá 69 vote Tóm tắt “ Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi vọng phu, … Phân tích đoạn trích Đất Nước – trích trường ca Mặt đường khát vọng của Nguyễn Khoa … Nội Dung Núi Vọng Phu ở Lạng Sơn, Thanh Hóa, Bình Định… hòn Trống Mái ở sầm Sơn không chỉ là vẻ đẹp thiên nhiên mà còn là biểu tượng cho vẻ đẹp tâm hồn của người phụ nữ Việt Nam. Vợ có “nhớ chồng”, cặp vợ chồng có “yêu nhau” thì mới “góp cho Đất Nước”, … Phân tích tư tưởng của nhân dân qua đoạn thơ ''Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa núi sông ta'' trong Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm Phân tích tư tưởng của nhân dân qua tác phẩm Đất nước Tác giả Ngày đăng 07/23/2022 Đánh giá 130 vote Tóm tắt Phân tích tư tưởng của nhân dân qua đoạn thơ ”Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa núi sông ta” trong Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm, Phân tích … Nội Dung Đất nước là đề tài muôn thuở của thơ văn Việt Nam. Chúng ta đã bắt gặp đất nước chìm trong đau thương, mất mát qua thơ Hoàng Cầm; gặp đất nước đang đổi mới từng ngày qua thơ Nguyễn Đình Thi. Nhưng có lẽ đất nước được nhìn từ nhiều khía cạnh, đầy đủ … Đề bài Phân tích đoạn thơ sau Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Vọng Phu Cặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn Trống Mái Gót ngựa của Thánh Gióng đi qua còn trăm ao đầm để lại Chín mươi chín con voi góp mình dựng đất tổ Hùng Vương Những con rồng nằm im góp dòng sông xanh thẳm Người học trò nghèo giúp cho Đất Nước mình núi Bút non Nghiên. Con cóc, con gà quê hương cùng góp cho Hạ Long thành thắng cảnh Những người dân nào đã góp tên Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm Và ở đâu trên khắp ruộng đồng gò bãi Chẳng mang một dáng hình, một ao ước, một lối sống ông cha Ôi Đất Nước sau bốn nghìn năm đi đâu ta cũng thấy Những cuộc đời đã hóa núi sông ta… Tác giả Ngày đăng 04/29/2022 Đánh giá 125 vote Tóm tắt Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Vọng Phu. Cặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn Trống Mái. Gót ngựa của Thánh Gióng đi qua còn trăm ao đầm … Nội Dung + Những người vợ nhớ chồng – Tô Thị – hình ảnh biểu trưng cho bao nhiêu người phụ nữ Việt Nam, câu chuyện Tô Thị đặt ở nước Nam gắn với đất nước có biết bao cuộc chiến tranh lịch sử, có biết bao người phụ nữ bồng con chờ chồng mà phải hóa đá, có … Lập dân ý đoạn trích những người vợ nhớ chồng những cuộc đời đã hóa núi sông ta Tác giả Ngày đăng 04/29/2022 Đánh giá 91 vote Tóm tắt I. Dàn ý chi tiết cho đề phân tích đoạn thơ trong Đất nước. 1. Mở bài. Giới thiệu bài thơ “Đất nước” … Nội Dung + Những người vợ nhớ chồng – Tô Thị – hình ảnh biểu trưng cho bao nhiêu người phụ nữ Việt Nam, câu chuyện Tô Thị đặt ở nước Nam gắn với đất nước có biết bao cuộc chiến tranh lịch sử, có biết bao người phụ nữ bồng con chờ chồng mà phải hóa đá, có … Phân tích tư tưởng của nhân dân qua đoạn thơ ”Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa sông núi ta” trong Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm Tác giả Ngày đăng 12/14/2022 Đánh giá 183 vote Tóm tắt Đề bài Phân tích tư tưởng của nhân dân qua đoạn thơ ”Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa sông núi ta” trong Đất nước của … Nội Dung + Những người vợ nhớ chồng – Tô Thị – hình ảnh biểu trưng cho bao nhiêu người phụ nữ Việt Nam, câu chuyện Tô Thị đặt ở nước Nam gắn với đất nước có biết bao cuộc chiến tranh lịch sử, có biết bao người phụ nữ bồng con chờ chồng mà phải hóa đá, có … Phân tích đoạn thơ trong đoạn trích Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm Tác giả Ngày đăng 08/12/2022 Đánh giá 113 vote Tóm tắt Trước khi bước sang bài văn mẫu phân tích đoạn thơ Những người vợ nhớ chồng còn góp cho đất nước những núi Vọng Phu…Những cuộc đời đã hóa núi sông ta trong … Nội Dung Thơ đích thực khơi gợi hồn người trở nên trong sáng, phong phú và cao thượng. Đoạn thơ như một tiếng nói tâm tình “dịu ngọt”, nhà thơ như đang đối thoại cùng ta về đất nước và nhân dân. Đọc lại đoạn thơ, lòng mỗi chúng ta bâng khuâng, xúc dộng nghĩ … Cảm nhận về đoạn thơ sau Những người vợ nhớ chồng góp cho Đất Nước những núi Vọng phu… Những cuộc đời đã hoá núi sông ta Tác giả Ngày đăng 03/03/2023 Đánh giá 139 vote Tóm tắt Phân tích đoạn thơ sau đây trong đọan trích “Đất Nước” của Nguyễn Khoa Điềm “Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Vọng … Nội Dung Tư tưởng “Đất nước của nhân dân” là một tư tưởng rất tiến bộ của thơ ca thời đại Cách mạng. Với đoạn thơ Đất nước, nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm đã có những phát hiện mới mẻ về thiên nhiên địa lí của đất nước. Để nói lên công lao to lớn của nhân dân … 53 Phân tích đoạn thơ Những người vợ nhớ chồng… hóa núi sông ta Nguyễn Khoa Điềm mới nhất Tác giả Ngày đăng 04/05/2023 Đánh giá 117 vote Tóm tắt Phân tích đoạn thơ “Những người vợ nhớ chồng… hóa núi sông ta” Nguyễn Khoa Điềm Nội Dung “Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Vọng PhuCặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn Trống MáiGót ngựa của Thánh Gióng đi qua còn trăm ao đầm để lạiChín mươi chín con voi góp mình cho đất tổ Hùng VươngNhững con rồng nằm im góp dòng … Phân tích Đoạn 4 bài thơ Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm hay Tác giả Ngày đăng 01/09/2023 Đánh giá 193 vote Tóm tắt Núi non, biển đảo ấy là do “những người vợ nhớ chồng”, hay những đôi trai gái yêu nhau đã “góp công”, đã “góp phần”, làm đẹp, … Nội Dung Phải chăng hình ảnh thơ gợi cho ta nhớ đến lịch sử sự tích trầu cau từ thời Hùng Vương dựng nước, truyền thuyết Thánh Gióng nhổ tre đánh giặc Ân? Tức là lịch sử đất nước được lưu giữ trong từng câu chuyện, hiện ra trong “miếng trầu bà ăn”, trong … Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Tác giả Ngày đăng 05/19/2022 Đánh giá 199 vote Tóm tắt Lời giải của Tự Học 365. Phương pháp giải – Phân tích Phân tích đề để xác định thể loại, yêu cầu, phạm vi dẫn chứng … Nội Dung + Lời thơ là lời tâm tình giữa anh, em, giữa ta với người. Nhưng đoạn thơ cũng là một lập luận nhằm thuyết phục và chia sẻ nhận thức Thiên nhiên, lịch sử, văn hoá… của Đất Nước. Tất cả đều do nhân dân xây dựng, tất cả là của nhân dân. Nhìn vào … 1Phân tích tư tưởng của nhân dân qua đoạn thơ ''Nhữngngười vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa sơng núi ta''trong Đất nước của Nguyễn Khoa ĐiềmDàn ý Tư tưởng đất nước là của nhân dân qua bài thơ Đất nước -Bài mẫu 11. Mở bàiGiới thiệu nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm và Đất Thân bài“Núi Vọng Phu” địa danh nổi tiếng gắn với sự tích người vợ hóa đá chờ chồng →khẳng định tình cảm thủy chung, son sắt của người phụ nữ Việt Trống Mái hai tảng đá xếp chồng lên nhau nằm trên một ngọn núi ở SầmSơn, Thanh Hóa → khẳng định tình cảm, sự gắn bó trong tình cảm gia đình, tìnhcảm vợ Hùng Vương gắn với truyền thuyết 99 con voi quây bên đền thờ các vua Hùngđể phục Tổ → khẳng định niềm tự hào lịch sử vua Bút, Non Nghiên có hình cây bút và nghiên mực ở Quảng Ngãi, nói lên truyềnthống hiếu học của người Việt Long thành thắng cảnh Hạ Long, một di sản thiên nhiên thế Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm sơn danh của những người có cơng vớinước ở Nam Bộ, tự hào về truyền thống chống ngoại xâm của dân ao đầm, gò bãi là sự hóa thân của những con người làm nên Đất Nước.→ Những địa danh được cảm nhận qua những số phận, những cảnh ngộ của conngười, sự hóa thân của những con người không tên tuổi như một phần máu thịt củanhân dân. Chính nhân dân bao đời đã tạo nên Đất Nước này, đã ghi dấu ấn cuộcđời mình lên mỗi ngọn núi, dịng Kết bài2Dàn ý Tư tưởng đất nước là của nhân dân qua bài thơ Đất nước -Bài mẫu 2I/ Mở bài- Giới thiêu tác giả, tác phẩm- Giới thiệu đoạn thơ“ Những người vợ nhớ chồng cịn góp cho Đất Nước những núi vọng phu,…Những cuộc đời đã hóa núi sông ta”.II/ Thân bài1. Trước hết, tác giả nêu ra một cách nhìn mới mẻ, có chiều sâu địa lí về nhữngdanh lam thắng cảnh trên khắp các miền đất Nhà thơ đã kể, liệt kê một loạt kì quan thiên nhiên trải dài trên lãnh thổ từ Bắcvào Nam như muốn phác thảo tấm bản đồ văn hóa đất nước. Đây là những danhlam thắng cảnh do bàn tay tự nhiên kiến tạo nhưng từ bao đời nay, ơng cha ta đãphủ cho nó tính cách, tâm hồn, lẽ sống của dân Trong thực tế, bao thế hệ người Việt đã tạc vào núi sông vẻ đẹp tâm hồn yêuthương thủy chung để ta có những “núi Vọng Phu”, những “hòn Trống mái” nhưnhững biểu tượng văn hóa. Hay vẻ đẹp lẽ sống anh hùng của dân tộc trong buổiđầu giữ nước để ta có những “ao đầm”… như những di tích lịch sử về quá trìnhdựng nước và giữ nước hào hùng…→ Thiên nhiên được cảm nhận thông qua những cảnh ngộ, số phận của nhân dân,được nhìn nhận như là những đóng góp của nhân dân, sự hóa thân của những conngười khơng tên, khơng Thiên nhiên đất nước, qua cái nhìn của Nguyễn Khoa Điềm, hiện lên như mộtphần tâm hồn, máu thịt của nhân dân - Chính nhân dân đã tạo dựng nên đất nước này, đã đặt tên, ghi dấu vết cuộc đờimình lên mỗi ngọn núi, dịng sơng, tấc đất này. Từ những hình ảnh, những cảnhvật, hiện tượng cụ thể, nhà thơ đã “quy nạp” thành một khái quát sâu sắc.“Và ở đâu trên khắp ruộng đồng gò bãiChẳng mang một dáng hình, một ao ước, một lối sống ơng chaƠi Đất Nước sau bốn nghìn năm đi đâu ta cũng thấy3III/ Kết bài- Khái quát lại giá trị nội dung và giá trị nghệ thuật của đoạn mẫuTư tưởng đất nước là của nhân dân qua bài thơ Đất nướcCon người Việt Nam ta từ xưa đến nay tinh thần yêu nước, lòng dũng cảm lnchảy trong dịng máu, sẵn sàng chiến đấu, hi sinh để bảo vệ độc lập tự do cho Tổquốc. Trong những năm tháng kháng chiến chống Mĩ gian khổ, có biết bao nhiêubài thơ, bài văn ra đời để cổ vũ tinh thần chiến đấu cho quân và dân ta ngoài mặttrận. Một trong số các tác phẩm khơi gợi lịng u nước đó khơng thể khơng kể đếnTrường ca Mặt đường khát vọng của tác giả Nguyễn Khoa Điềm mà nổi bật làđoạn trích Đất nước. Qua đoạn trích, tác giả đã khẳng định tư tưởng đất nước làcủa nhân Khoa Điềm được biết đến là nhà thơ với phong cách trữ tình chính luậnđộc đáo. Thơ Nguyễn Khoa Điềm thu hút, hấp dẫn người đọc bởi sự đan kết cảmxúc nồng nàn và suy tư sâu lắng của một thanh niên tri thức tự ý thức sâu sắc vềvai trị, trách nhiệm của mình trong cuộc chiến đấu vì đất nước và nhân dân.“Trường ca Mặt đường khát vọng” là một tác phẩm tiêu biểu cho phong cách thơvăn của ơng. Đoạn trích Đất nước thuộc chương V của bản Trường ca mang đếncho bạn đọc cái nhìn mới mẻ về hình hài của Đất nước. Bên cạnh đó, tác giả cũngngầm khẳng định Đất nước là của nhân dân.“Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Vọng Phu….………Những cuộc đời đã hố núi sơng ta…”Nguyễn Khoa Điềm thật khéo léo và tinh tế khi đã vận dụng sáng tạo thành cơngchất liệu dân gian vào bài thơ của mình để tạo nét riêng biệt khơng thể nhầm là sự tích hịn Vọng Phu nói về tình cảm thủy chung, son sắt chờ chồng đến hóađá của người phụ nữ. Đó là tình hịn Trống Mái gắn với truyền thuyết tình cảm vợchồng chung thủy. Dù ở bất cứ nơi nào trên đất nước, bờ cõi này thì tình cảm uthương, gắn bó vợ chồng vẫn là những tình cảm vô cùng tốt đẹp xứng đáng đượctôn vinh.4tích, truyền thuyết trên đều rất thân thuộc với mỗi thế hệ con dân trên Đất nướcnày, trở thành niềm tự hào vơ bờ bến của chúng ta có thể tự hào rằng Đất nước này là đất nước của những con người hiếuhọc. Biết bao tấm gương nghèo vượt khó vươn kên trở thành nhân tài cho đất nước,đánh dấu cơng lao của mình bằng những núi Bút, non Nghiên. Dù họ là nhữngngười nổi tiếng hay chỉ là những con người vơ danh thì họ cũng đáng để chúng tabiết ơn, học tập và noi nước cịn được hình thành từ những điều hết sức nhỏ bé những quả núi hìnhcon cóc, con gà qy quần cũng giúp cho Hạ Long trở thành di sản thế giới. Nhữngngọn núi khác cũng được đặt theo tên của các vị anh hùng để con cháu mai saukhông quên ơn họ và tôn vinh những giá trị quý báu mà họ đã gây dựng cho nướcnhà. Những ao đầm, gị bãi là sự hóa thân của những con người làm nên Đất trên đất nước này đâu đâu cũng mang dáng dấp, những kỉ niệm của thế hệ ôngcha. Hành trình hơn bốn nghìn năm lịch sử vẫn sẽ tiếp tục mãi mãi và cũng sẽ cónhiều hơn những kỉ niệm, những giai thoại được ghi vào sử sách. Tuy nhiên, khơngvì thế mà lối sống cha ơng đi vào dĩ vãng, nó mãi là những tiếng âm vang, là niềmtự hào của con cháu sau năm tháng qua đi nhưng đoạn thơ cùng với trường ca “Mặt đường khátvọng” vẫn giữ nguyên vẹn những giá trị tốt đẹp ban đầu của nó và để lại ấn tượngđẹp đẽ, đọng lại trong tâm tư của bao thế hệ con người Việt Nam trước đây, bâygiờ và cả sau này. Bản trường ca của tác giả Nguyễn Khoa Điềm làm ta thêm hiểuvà yêu Đất nước đồng thời thôi thúc bản thân hành động để bảo vệ và phát triển đấtnước tưởng đất nước là của nhân dân qua bài thơ Đất nước - Bàitham khảo 25Trong bài thơ Đất nước, tác giả Nguyễn Khoa Điềm đã thể hiện được cái nhìn sâusắc khi phát hiện ra những biểu hiện đầy mới mẻ của khái niệm “đất nước”. Trướchết, đó chính là những phát hiện mới mẻ về phương diện khơng gian địa lí của đấtnước“Những người vợ nhớ chồng cịn góp cho Đất Nước nhưng núi Vọng PhuCặp vợ chồng yêu nhau góp nên hịn Trống MáiGót ngựa của Thánh Gióng đi qua cịn trăm ao đầm để lạiChín mươi chín con voi góp mình dựng đất tổ Hùng Vương”Trong nhận thức của nhà thơ, khơng gian địa lí, địa danh, hình hài của đất nướcđược tạo nên từ chính những điều gần gũi, thiêng liêng nhất bởi đó là sự hóa thâncủa nhân dân Hòn Vọng Phu được làm nên từ nỗi nhớ chồng của người vợ, tìnhyêu thủy chung của cặp vợ chồng làm nên hịn Trống Mái, đó cịn là những địadanh được làm nên từ truyền thống chống giặc hào hùng, bất khuất “gót ngựaThánh Gióng” từ nền văn hóa đậm đà của dân tộc “chín mươi chín con voi”.Nhân dân, những con người bình dị cùng nhau sinh sống trong đất nước, đó lànhững con người vơ danh nhưng những con người vô danh ấy đã cùng nhau gâydựng nên cái hữu danh của đất nước. Mỗi người đều lặng lẽ góp phần làm nên vẻđẹp, sự kì thú của thiên nhiên cũng như làm phong phú hơn cho những truyềnthống văn hóa của đất nước.“Những con rồng nằm im góp dịng sơng xanh thẳmNgười học trị nghèo góp cho Đất nước mình núi Bút, non NghiênCon cóc, con gà quê hương cùng góp cho Hạ Long thành thắng cảnhNhững người dân nào đã góp tên ơng Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm”Đất nước là hóa thân, hình ảnh của nhân dân, những con người vơ danh nhưng lạicó thể làm nên hình hài, diện mạo cho đất nước. Khơng chỉ hướng ngịi bút đến sựtrù phú, tươi đẹp của thiên nhiên đất nước mà tác giả Nguyễn Khoa Điềm cịn thểhiện sự suy ngẫm mang tính triết lí sâu sắc về vẻ đẹp tâm hồn của con người, lịchsử Việt Nam. Đó là truyền thống hiếu học, là tinh thần đấu tranh kiên cường, bấtkhuất của của những con người Việt Nam để làm nên những truyền thống hàohùng, đáng tự hào của dân tộc.“Và ở đâu trên khắp ruộng đồng gò bãiChẳng mang một dáng hình, một ao ước, một lối sống ơng chaƠi đất nước sau bốn nghìn năm đi đâu ta cũng thấy6Từ những cuộc đời, những hóa thân cụ thể, tác giả Nguyễn Khoa Điềm đã thể hiệnnhững nhận thức sâu sắc hơn về mối quan hệ gắn bó giữa thiên nhiên và conngười, giữa đất nước với nhân dân. Cũng qua khổ thơ, tác giả đã bộc lộ được niềmtự hào khôn xiết trước vẻ đẹp của thiên nhiên, vóc dáng, dáng hình của q hươngvà những giá trị truyền thống q báu của dân tộc. Đó cịn là thái độ yêu thương,trân trọng, tự hào trước những đóng góp lớn lao của thế hệ cha ơng đi nước là sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa chất chính luận trữ tình và chất suytưởng mang đến những giá trị tư tưởng đặc sắc cho tác phẩm. Nguyễn Khoa Điềmđã sử dụng linh hoạt chất liệu dân gian, đưa vào những yếu tố văn hóa đậm nét, nổibật để thể hiện những cảm nhận độc đáo về đất thơ đã thể hiện được tư tưởng đất nước của nhân dân của nhà thơ NguyễnKhoa Điềm, đây cũng là đóng góp mới lạ, độc đáo về chủ đề đất nước. Đất nước đãmang đến cho người đọc bao cảm xúc tự hào, khơi dậy ý thức trách nhiệm của mỗicá nhân đối với đất tưởng đất nước là của nhân dân qua bài thơ Đất nước - Bàitham khảo 3Nguyễn Khoa Điềm đã bao quát chiều dài, chiều rộng của Đất Nước, từ bắc chínam, từ miền ngược tới miền xuôi, từ núi rừng tới biển cả, tự hào về bao danh lamthắng cảnh của Đất Nước như núi vọng phu, hòn Trống Mái, vịnh Hạ Long, đất TổHùng Vương và bao địa danh mang tên ông Đốc, ông Trang, bà Đen, bà người vợ nhớ chồng cịn góp cho những núi Vọng PhuCặp vợ chồng u nhau góp nên hịn Trống MáiGót ngựa của Thánh Gióng đi qua cịn trăm ao đầm để lạiChín mươi con voi góp mình dựng đất Tổ Hùng VươngNhững con rồng nằm im góp dịng sơng xanh thẳmNgười học trị nghèo góp cho Đất Nước núi Bút, non NghiênCon có, con gà quê hương cùng góp cho Hà Long thành thắng cảnhNhững người dân nào đã góp tên Ơng Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm7lạ ấy. Hòn Trống Mái ở Sầm Sơn, vịnh Hạ Long ở Quảng Ninh là biểu tượng đẹpđẽ cho tình yêu thắm thiết nồng nàn. Một kẻ trần thế, một người cõi tiên bất chấpluật lệ thiên đình, nguyện hóa đá để muôn đời ở mãi bên nhau. Những ao đầm dàyđặc ở vùng đất Sóc Sơn là những hình ảnh bất tử về tinh thần yêu nước nồng nàn,khí phách kiên cường bất khuất của những người dân đất Việt. Không có tinh thầnđồn kết một lịng tất khơng thể có Tổ quốc linh thiêng, hùng vĩ. Khơng có tinhthần vượt khó, hiếu học, khơng có núi bút non Nghiên. Và bất cứ danh lam thắngcảnh nào trên dải đất hình chữ S cũng là máu thịt của nhân dân. Vậy là mọi danhlam thắng cảnh đều là kết quả của sự hóa thân diệu kì, của bao thế hệ nhân dân laođộng. Mỗi hình sơng dáng núi, bóng đèo đều in dấu dáng hình, tâm tư tình cảm, aoước, khát vọng, tính cách, phẩm chất của những con người Đất Việt. Mỗi danh lamlà một bức tượng đài bất tử về vẻ đẹp tâm hồn người Việt. Ngợi ca núi sông hùngvĩ, diễm lệ thực chất là ngợi ca, tôn vinh vẻ đẹp tâm hồn của nhân dân. Khơng cónhân dân bao đời với tâm hồn cao quý, khát vọng lãng mạn thì khơng có nhữngthắng cảnh kì thú để con cháu đời đời chiêm những khám phá mới mẻ, với những danh lam thắng cảnh cụ thể, nổi tiếng củaĐất Nước, Nguyễn Khoa Điềm đã đi đến những khái quát tính chiết luậnVà ở đâu trên khắp ruộng đồng gị bãiChẳng màng một dáng hình, một ao ước, một lối sống ơng chaƠi Đất Nước sau bốn nghìn năm ta cũng thấyNhững cuộc đời đã hóa núi sơng ta…Đâu chỉ có những địa danh như núi vọng phu, hịn Trống Mái, sự hóa thân diệu kìcủa nhân dân mà tất cả ruộng đồng, đồi nương, gò bãi đều in dáng hình, bàn tay,khối óc, ước mơ, khát vọng, lối sống của ông cha ta. Ngẫm về công lao to lớn củanhân dân, về truyền thống của ông cha thuở trước, Nguyễn Khoa Điềm không khỏirưng rưng bồi hồi xúc động, rạo rực niềm mến yêu, tự hào. Thán từ “ôi” và dấu bachấm cuối đoạn đã truyền đến người đọc nguyên vẹn cảm xúc ấy. Khúc thơ tiêubiểu cho vẻ đẹp của thơ Nguyễn Khoa Điềm. Ở đây có sự kết hợp nhuần nhuyễngiữa tính chính luận và chất trữ tình, giữa thế núi kì thú và nguyễn khoa điềm đãcắt những câu hỏi đó bằng suy từ lắng của mình, bằng những hình ảnh giàu chấtthơ.8Tư tưởng đất nước là của nhân dân qua bài thơ Đất nước - Bàitham khảo 4Tình yêu tha thiết của Lênin dành cho nước Nga cũng là tiếng lòng của biết baonhiêu nghệ sĩ khắp dải đất Việt Nam. Cùng thể hiện tình yêu quê hương, đất nướcsâu nặng nhưng mỗi nhà thơ lại có tiếng nói riêng độc đáo. Trường ca “Mặt đườngkhát vọng” với “Đất Nước” đã đưa chúng ta đến một Đất Nước giản dị mà rất đỗiđời thường – Đất Nước của nhân dân. Với một lối đi cho riêng mình, Nguyễn KhoaĐiềm đã có những phát hiện sâu sắc về địa lí, lịch sử, văn hóa của Đất NướcNhững người vợ nhớ chồng cịn góp cho những núi Vọng Phu………Những cuộc đời đã hóa núi sơng ta…Chia sẻ về ý tưởng đoạn trích Đất Nước, Nguyễn Khoa Điềm từng khẳng định Tôicố gắng … khác. Quả đúng như vậy, khám phá vẻ đẹp của Đất Nước trong khônggian mênh mông, Nguyễn Khoa Điềm không dừng lại ngợi ca núi sông hùng vĩ màthơ mộng với rừng xanh đồi cọ đồi chè, đồng xanh ngào ngạt, biển lúa mênh mơng,cánh cị dập dờn… như Tố Hữu, Nguyễn Đình Thi và bao nhà thơ khác. Với mộtlối đi riêng, Nguyễn Khoa Điềm đã có những phát hiện mới mẻ sâu Khoa Điềm đã bao quát chiều dài, chiều rộng của Đất Nước, từ bắc chínam, từ miền ngược tới miền xi, từ núi rừng tới biển cả, tự hào về bao danh lamthắng cảnh của Đất Nước như núi vọng phu, hòn Trống Mái, vịnh Hạ Long, đất TổHùng Vương và bao địa danh mang tên ông Đốc, ông Trang, bà Đen, bà người vợ nhớ chồng cịn góp cho những núi Vọng PhuCặp vợ chồng u nhau góp nên hịn Trống MáiGót ngựa của Thánh Gióng đi qua cịn trăm ao đầm để lạiChín mươi con voi góp mình dựng đất Tổ Hùng VươngNhững con rồng nằm im góp dịng sơng xanh thẳmNgười học trị nghèo góp cho Đất Nước núi Bút, non NghiênCon có, con gà quê hương cùng góp cho Hà Long thành thắng cảnhNhững người dân nào đã góp tên Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm9chồng. Tấm lòng thủy chung son sắt của người phụ nữ Việt đã tạo nên dáng núi kìlạ ấy. Hòn Trống Mái ở Sầm Sơn, vịnh Hạ Long ở Quảng Ninh là biểu tượng đẹpđẽ cho tình yêu thắm thiết nồng nàn. Một kẻ trần thế, một người cõi tiên bất chấpluật lệ thiên đình, nguyện hóa đá để muôn đời ở mãi bên nhau. Những ao đầm dàyđặc ở vùng đất Sóc Sơn là những hình ảnh bất tử về tinh thần yêu nước nồng nàn,khí phách kiên cường bất khuất của những người dân đất Việt. Không có tinh thầnđồn kết một lịng tất khơng thể có Tổ quốc linh thiêng, hùng vĩ. Khơng có tinhthần vượt khó, hiếu học, khơng có núi bút non Nghiên. Và bất cứ danh lam thắngcảnh nào trên dải đất hình chữ S cũng là máu thịt của nhân dân. Vậy là mọi danhlam thắng cảnh đều là kết quả của sự hóa thân diệu kì, của bao thế hệ nhân dân laođộng. Mỗi hình sơng dáng núi, bóng đèo đều in dấu dáng hình, tâm tư tình cảm, aoước, khát vọng, tính cách, phẩm chất của những con người Đất Việt. Mỗi danh lamlà một bức tượng đài bất tử về vẻ đẹp tâm hồn người Việt. Ngợi ca núi sông hùngvĩ, diễm lệ thực chất là ngợi ca, tôn vinh vẻ đẹp tâm hồn của nhân dân. Khơng cónhân dân bao đời với tâm hồn cao quý, khát vọng lãng mạn thì khơng có nhữngthắng cảnh kì thú để con cháu đời đời chiêm những khám phá mới mẻ, với những danh lam thắng cảnh cụ thể, nổi tiếng củaĐất Nước, Nguyễn Khoa Điềm đã đi đến những khái quát tính chiết luậnVà ở đâu trên khắp ruộng đồng gị bãiChẳng màng một dáng hình, một ao ước, một lối sống ơng chaƠi Đất Nước sau bốn nghìn năm ta cũng thấyNhững cuộc đời đã hóa núi sơng ta…10Tư tưởng Đất Nước của nhân dân thực ra đã có một q trình phát triển trong lịchsử dân tộc nói chung, văn học nói riêng. Những nhà văn lớn, nhà tư tưởng lớn củadân tộc đã từng nói lên vai trị của nhân dân như Nguyễn Trãi, Phan Bội Châu,…Đến giai đoạn văn học cách mạng, tư tưởng của nhân dân một lần nữa được nhậnthức sâu sắc thêm bởi vai trị và đóng góp to lớn của nhân dân trong vô vàn nhữngcuộc đấu tranh ác liệt. Điều này được thể hiện qua một số cây bút tiêu biểu như ĐấtNước Nguyễn Đình Thi, Đường tới thành phố Hữu Thỉnh,… Tuy nhiên, chỉ khiđến “Đất Nước” của Nguyễn Khoa Điềm, tư tưởng của nhân dân mới trở thànhcảm hứng chủ đạo. Tư tưởng Đất Nước của nhân dân đã trở thành hệ quy chiếukhiến nhà thơ có những khám phá mới mẻ, sâu sắc về Đất Nước qua khơng gianđịa lí, thời gian lịch sử và chiều sâu văn hóa. Đặc biệt, Đất Nước của nhân dân đãvang lên thành lời thành tiếngĐể Đất Nước là Đất Nước của nhân Nước của Nhân dân, Đất Nước của ca dao thần công của đoạn trích Đất Nước là Nguyễn Khoa Điềm đã tạo ra một khơngkhí, một giọng điệu, đưa ta vào thế giới gần gũi của ca dao dân ca, truyền thuyếtvăn hóa. Đó chính là nét đặc sắc thẩm mỹ, thống nhất với tư tưởng “Đất Nước củanhân dân, Đất Nước của da dao thần thoại”.Đoạn thơ trên đây tiêu biểu cho cái hay, cái đẹp của hồn thơ Nguyễn Khoa đây có sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa tính chính luận và trữ tình, suy tư sâu lắngvà cảm xúc nồng nàn. Chất liệu văn hóa dân gian được vận dụng sáng tạo. Quahình tượng Đất Nước mà nhà thơ ngợi ca tâm hồn nhân dân, khẳng định nòi giốngmà dáng đứng Việt Nam. Nhân dân là chủ Đất Nước, Đất Nước là của nhân tưởng Đất Nước của nhân dân thực ra đã có một q trình phát triển trong lịchsử dân tộc nói chung, văn học nói riêng. Những nhà văn lớn, nhà tư tưởng lớn củadân tộc đã từng nói lên vai trị của nhân dân như Nguyễn Trãi, Phan Bội Châu,…Đến giai đoạn văn học cách mạng, tư tưởng của nhân dân một lần nữa được nhậnthức sâu sắc thêm bởi vai trị và đóng góp to lớn của nhân dân trong vơ vàn nhữngcuộc đấu tranh ác liệt. Điều này được thể hiện qua một số cây bút tiêu biểu như ĐấtNước Nguyễn Đình Thi, Đường tới thành phố Hữu Thỉnh,… Tuy nhiên, chỉ khiđến “Đất Nước” của Nguyễn Khoa Điềm, tư tưởng của nhân dân mới trở thànhcảm hứng chủ đạo.11Ôi! Nếu thiên thần lên tiếng gọiBỏ nước Nga lên sống ở thiên đườngTôi sẽ đáp thiên đường xin để đấyCho tơi ở cùng Tổ quốc u thươngTình u tha thiết của Ênixin dành cho nước Nga cũng là tiếng lòng của biết baonhiêu nghệ sĩ khắp dải đất Việt Nam. Cùng thể hiện tình yêu quê hương, đât nướcsâu nặng nhưng mỗi nhà thơ lại có tiếng nói riêng độc đáo. Trường ca “Mặt đườngkhát vọng” với “Đất Nước” đã đưa chúng ta đến một Đất Nước giản dị mà rất đỗiđời thường – Đất Nước của nhân dân. Với một lối đi cho riêng mình, Nguyễn KhoaĐiềm đã có những phát hiện sâu sắc về địa lí, lịch sử, văn hóa của Đất NướcNhững người vợ nhớ chồng cịn góp cho những núi Vọng Phu………Những cuộc đời đã hóa núi sơng ta…Chia sẻ về ý tưởng đoạn trích Đất Nước, Nguyễn Khoa Điềm từng khẳng định Tôicố gắng… khác. Quả đúng như vậy, kháp phá vẻ đẹp của Đất Nước trong khônggian mênh mông, Nguyễn Khoa Điềm không dừng lại ngợi ca núi sông hùng vĩ màthơ mộng với rừng xanh đồi cọ đồi chè, đồng xanh ngào ngạt, biển lúa mênh mơng,cánh cị dập dờn… như Tố Hữu, Nguyễn Đình Thi và bao nhà thơ khác. Với mộtlối đi riêng, Nguyễn Khoa Điềm đã có những phát hiện mới mẻ sâu Khoa Điềm đã bao quát chiều dài, chiều rộng của Đất Nước, từ bắc chínam, từ miền ngược tới miền xi, từ núi rừng tới biển cả, tự hào về bao danh lamthắng cảnh của Đất Nước như núi vọng phu, hòn Trống Mái, vịnh Hạ Long, đất TổHùng Vương và bao địa danh mang tên ông Đốc, ông Trang, bà Đen, bà người vợ nhớ chồng cịn góp cho những núi Vọng PhuCặp vợ chồng u nhau góp nên hịn Trống MáiGót ngựa của Thánh Gióng đi qua cịn trăm ao đầm để lạiChín mươi con voi góp mình dựng đất Tổ Hùng VươngNhững con rồng năm in góp dịng sơng xanh thẳmNgười học trị nghèo góp cho Đất Nước núi Bút, non NghiênCon có, con gà quê hương cùng góp cho Hà Long thành thắng cảnhNhững người dân nào đã góp tên Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm12Lũng Cú xuống mũi Cà Mau chính là sự hóa thân của những người vợ, ngườichồng. Tấm lịng thủy chung son sắt của người phụ nữ Việt đã tạo nên dáng núi kìlạ ấy. Hịn Trống Mái ở Sầm Sơn, vịnh Hạ Long ở Quảng Ninh là biểu tượng đẹpđẽ cho tình yêu thắm thiết nồng nàn. Một kẻ trần thế, một người cõi tiên bất chấpluật lệ thiên đình, nguyện hóa đá để mn đời ở mãi bên nhau. Những ao đầm dàyđặc ở vùng đất Sóc Sơn là những hình ảnh bất tử về tinh thần yêu nước nồng nàn,khí phách kiên cường bất khuất của những người dân đất Việt. Khơng có tinh thầnđồn kết một lịng tất khơng thể có Tổ quốc linh thiêng, hùng vĩ. Khơng có tinhthần vượt khó, hiếu học, khơng có núi bút non Nghiên. Và bất cứ danh lam thắngcảnh nào trên dải đất hình chữ S cũng là máu thịt của nhân dân. Vậy là mọi danhlam thắng cảnh đều là kết quả của sự hóa thân diệu kì, của bao thế hệ nhân dân laođộng. Mỗi hình sơng dáng núi, bóng đèo đều in dấu dáng hình, tâm tư tình cảm, aoước, khát vọng, tính cách, phẩm chất của những con người Đất Việt Mỗi danh lamlà một bức tượng đài bất tử về vẻ đẹp tâm hồn người Việt. Ngợi ca núi sông hùngvĩ, diễm lệ thực chất là ngợi ca, tôn vinh vẻ đẹp tâm hồn của nhân dân. Khơng cónhân dân bao đời với tâm hồn cao q, khát vọng lãng mạn thì khơng có nhữngthắng cảnh kì thú để con cháu đời đời chiêm những khám phá mới mẻ, với những danh lam thắng cảnh cụ thể, nổi tiếng củaĐất Nước, Nguyễn Khoa Điềm đã đi đến những khái quát tính chiết luậnVà ở đâu trên khắp ruộng đồng gò bãiChẳng màng một dáng hình, một ao ước, một lối sống ơng chaƠi Đất Nước sau bốn nghìn năn ta cũng thấyNhũng cuộc đời đã hóa núi sơng ta…13độc đáo, mới mẻ ấy đã mở ra một thế giới vừa bình dị, mộc mạc, vừa thiêng liêngbay tưởng Đất Nước của nhân dân thực ra đã có một quá trính phát triển trong lịchsử dân tộc nói chung, văn học nói riêng. Những nhà văn lớn, nhà tư tưởng lớn củadân tộc đã từng nói lên vai trị của nhân dân như Nguyễn Trãi, Phan Bội Châu,…Đến giai đoạn văn học cách mạng, tư tưởng của nhân dân một lần nữa được nhậnthức sâu sắc thêm bởi vai trò và đóng góp to lớn của nhân dân trong vơ vàn nhữngcuộc đấu tranh ác liệt. Điều này được thể hiện qua một số cây bút tiêu biểu như ĐấtNước Nguyễn Đình Thi, Đường tới thành phố Hữu Thỉnh,… Tuy nhiên, chỉ khiđến “Đất Nước” của Nguyễn Khoa Điềm, tư tưởng của nhân dân mới trở thànhcảm hứng chủ đạo. Tư tưởng Đất Nước của nhân dân đã trở thành hệ quy chiếukhiến nhà thơ có những khám phá mới mẻ, sâu sắc về Đất Nước qua khơng gianđịa lí, thời gian lịch sử và chiều sâu văn hóa. Đặc biệt, Đất Nước của nhân dân đãvang lên thành lời thành tiếngĐể Đất Nước là Đất Nước của nhân Nước của Nhân dân, Đất Nước của ca dao thần thoạiThành cơng của đoạn trích Đất Nước là Nguyễn Khoa Điềm đã tạo ra một khơngkhí, một giọng điệu, đưa ta vào thế giới gần gũi của ca dao dân ca, truyền thuyếtvăn hóa. Đó chính là nét đặc sắc thẩm mĩ, thống nhất với tư tưởng “Đất Nước củanhân dân, Đất Nước của da dao thần thoại”Đoạn thơ trên đây tiêu biểu cho cái hay, cái đẹp của hồn thơ Nguyễn Khoa đây có sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa tính chính luận và trữ tình, suy tư sâu lắngvà cảm xúc nồng nàn. Chất liệu văn hóa dân gian được vận dụng sáng tạo. Quahình tượng Đất Nước mà nhà thơ ngợi ca tâm hồn nhân dân, khẳng định nòi giốngmà dáng đừng Việt Nam. Nhân dân là chủ Đất Nước, Đất Nước là của nhân các bạn tham khảo thêm các bài viết dưới đây của chúng tôiSoạn văn 12 ngắn gọnTác giả - Tác phẩm Ngữ Văn 12Phân tích tác phẩm lớp 12 Bạn đang thắc mắc về câu hỏi phân tích đoạn thơ những người vợ nhớ chồng nhưng chưa có câu trả lời, vậy hãy để tổng hợp và liệt kê ra những top bài viết có câu trả lời cho câu hỏi phân tích đoạn thơ những người vợ nhớ chồng, từ đó sẽ giúp bạn có được đáp án chính xác nhất. Bài viết dưới đây hi vọng sẽ giúp các bạn có thêm những sự lựa chọn phù hợp và có thêm những thông tin bổ tích tư tưởng của nhân dân qua đoạn thơ ”Những người vợ … tích khổ cuối bài thơ Đất Nước Những người vợ nhớ thương … giảng đoạn thơ sau trong Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm4.“Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước … – Wiki tích đoạn trích sau trong ” Đất Nước” của Nguyễn Khoa dân ý đoạn trích những người vợ nhớ chồng những cuộc đời đã … nhận về đoạn thơ sau Những người vợ nhớ chồng còn góp … tích đoạn thơ “Những người vợ nhớ chồng…” nhận về đoạn thơ sau Những người vợ nhớ chồng góp cho … nhận đoạn thơ Những người vợ …Đã hóa núi sông ta … – 123docNhững thông tin chia sẻ bên trên về câu hỏi phân tích đoạn thơ những người vợ nhớ chồng, chắc chắn đã giúp bạn có được câu trả lời như mong muốn, bạn hãy chia sẻ bài viết này đến mọi người để mọi người có thể biết được thông tin hữu ích này nhé. Chúc bạn một ngày tốt lành! Top Văn Học -TOP 10 phân tích đoạn thơ chí khí anh hùng HAY và MỚI NHẤTTOP 10 phân tích đoạn ta về mình có nhớ ta HAY và MỚI NHẤTTOP 9 phân tích đoạn 1 của bài đại cáo bình ngô HAY và MỚI NHẤTTOP 10 phân tích điểm thi 2021 để chọn nguyện vọng HAY và MỚI NHẤTTOP 10 phân tích đa thức thành nhân tử lớp 9 HAY và MỚI NHẤTTOP 10 phân tích đa thức thành nhân tử bài tập HAY và MỚI NHẤTTOP 10 phân tích xổ số khánh hòa HAY và MỚI NHẤT Bạn đang thắc mắc về câu hỏi phân tích đoạn những người vợ nhớ chồng nhưng chưa có câu trả lời, vậy hãy để tổng hợp và liệt kê ra những top bài viết có câu trả lời cho câu hỏi phân tích đoạn những người vợ nhớ chồng, từ đó sẽ giúp bạn có được đáp án chính xác nhất. Bài viết dưới đây hi vọng sẽ giúp các bạn có thêm những sự lựa chọn phù hợp và có thêm những thông tin bổ tích tư tưởng của nhân dân qua đoạn thơ ”Những người vợ … tích khổ cuối bài thơ Đất Nước Những người vợ nhớ thương … giảng đoạn thơ sau trong Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm4.“Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước … – Wiki dân ý đoạn trích những người vợ nhớ chồng những cuộc đời đã … nhận về đoạn thơ sau Những người vợ nhớ chồng còn góp … tích đoạn thơ “Những người vợ nhớ chồng…” tưởng Đất Nước của nhân dân trong đoạn trích những người vợ … tích tư tưởng của nhân dân qua đoạn thơ ””Những người vợ … tich nhung nguoi vo nho chong cua bai tho dat nuoc – 123docNhững thông tin chia sẻ bên trên về câu hỏi phân tích đoạn những người vợ nhớ chồng, chắc chắn đã giúp bạn có được câu trả lời như mong muốn, bạn hãy chia sẻ bài viết này đến mọi người để mọi người có thể biết được thông tin hữu ích này nhé. Chúc bạn một ngày tốt lành! Top Văn Học -TOP 9 phân tích vợ nhặt tràng HAY và MỚI NHẤTTOP 10 phân tích vợ nhặt của kim lân HAY và MỚI NHẤTTOP 10 phân tích vội vàng 2 khổ cuối HAY và MỚI NHẤTTOP 10 phân tích về nhân vật anh thanh niên HAY và MỚI NHẤTTOP 10 phân tích vẻ đẹp khuất lấp của người vợ nhặt HAY và MỚI NHẤTTOP 9 phân tích vẻ đẹp dòng sông đà HAY và MỚI NHẤTTOP 10 phân tích vẻ đẹp của ngô tử văn HAY và MỚI NHẤT

phân tích đoạn những người vợ nhớ chồng